1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在人生的旅途中，每个人都想要找到一种平衡，一种和谐的状态。而中庸，正是一种寻找平衡的理念。中庸并不是追求绝对的消极平庸或者绝对的积极激进，而是在生活的方方面面，寻求一种恰到好处的平衡。正如老子所言：“和光同尘”。
中庸的境界，是一种对于自然和谐的感悟。在今天这个快节奏的社会中，人们常常迷失在功利主义的泥沼中，不断地追求物质上的利益和名利的满足。然而，当我们追逐这些物质之时，我们是否曾经考虑过内心的真正呼唤？中庸提醒我们，我们需要保持对自然的敏感，与自然和谐共生，才能找到内心的真正平静。
中庸之道，也是一种生活的智慧。在生活的各个方面，我们都需要找到一种适中的平衡点。在饮食方面，我们既不能过于饥饿也不能过于饱满；在工作学习方面，既不能过于追求功名利禄也不能懈怠虚度。中庸之道，告诉我们要避免极端的倾向，追求合理的生活节奏和目标，才能达到身心的和谐与满足。
中庸的境界，也是一种人际关系的智慧。在如今社交网络日益发达的时代，我们常常陷入了与他人的过度比较和攀比之中，容易失去自我。然而，中庸告诉我们要保持内心的独立，不被他人的眼光所束缚。只有在平衡中保持审慎和自信，我们才能真正找到自己的位置，与他人和谐相处。
中庸的理念，并不仅仅是一种观念或者信仰，更是一种行为准则。中庸告诉我们，一个人应该心存善意，积极地对待他人。在我们的日常生活中，我们常常会遇到挫折和困难，然而中庸的智慧告诉我们要保持乐观和坚韧。只有这样，我们才能在生活的波浪中游刃有余，保持自我。
在中庸的境界中，我们可以发现自己的内在力量和智慧。中庸告诉我们，我们每个人都是伟大的，每个人都有自己的独特之处。而要发现这份内在的力量，我们需要保持内心的宁静与平和。只有当我们找到心灵的平衡，我们才能超越表面的浮躁，获得内在的力量和智慧。
中庸的理念在古代是被广泛传承的，而在今天，它仍然具有重要的意义。在一个充满焦虑和挑战的时代，我们更需要中庸的理念来指引我们前行。中庸告诉我们，只有在平衡中寻求和谐，我们才能真正领悟生活的真谛。
中庸是一种寻找平衡的理念，一种寻求和谐的境界。它告诉我们要保持对自然的敏感，追求生活的智慧，保持人际关系的平衡，保持善良和坚韧的品质，发现内在的力量和智慧。中庸的魅力在于它不仅是古代中国哲学的遗产，更是一种持续影响人们生活的力量。
