1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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鬼谷子的管理思想首先强调了“以人为本”的理念。他认为，管理的核心是了解并激发人的潜能，使其在工作中发挥个人的优势。他主张“审察人里面，探求人之所不能”。这种理念可以激发员工的创造力和积极性，使组织更加高效和可持续发展。
其次，鬼谷子的管理思想注重了变通和灵活性。他认为，管理者要善于根据不同的情况采取不同的策略，灵活应对。他提出了“齐白石作画”和“不得已而用”两个著名的概念。前者指的是在做决策时要根据实际情况，提出切实可行的方案，而不是固守旧有的观念。后者强调了在紧急情况下，不拘一格地找出解决问题的办法。这种灵活性和变通性的管理思想有助于企业应对复杂多变的市场环境。
鬼谷子的管理思想还强调了团队合作的重要性。他认为，管理者要善于激励员工，建立良好的团队合作关系。他主张“立事以道，成事以功，优事以分，事事以和”。这意味着管理者要以道义为准绳，以绩效为导向，以分工协作为基础，以和谐为目标。鬼谷子的管理思想强调了组织内部各成员之间的和谐和互动，通过有效的沟通和协作，使整个团队发挥最大的效能。
此外，鬼谷子的管理思想强调了智慧和谋略的重要性。他主张管理者要具备卓越的智慧和深厚的谋略，善于分析、判断和决策。他提出了“观变，从妙”和“诳上者灭下，捧上者罪下”的观点。前者指的是管理者要善于观察变化和趋势，及时作出应对；后者强调了管理者要避免过度奉承和倚重某些员工，以免造成组织内部的不和谐。这些智慧和谋略的要求体现了鬼谷子在管理思想方面的独特之处。
鬼谷子的管理思想以其独特的智慧和魅力吸引了众多后人。他以“以人为本”、变通灵活、团队合作和智慧谋略为核心的管理思想对于现代管理实践仍然具有指导意义。鬼谷子的思想提醒我们，在管理过程中要关注人的潜能，灵活应对各种情况，建立良好的团队合作关系，同时要具备卓越的智慧和谋略。相信在未来的管理实践中，鬼谷子的智慧将继续发挥重要的作用。
