1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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冯·诺依曼结构的核心思想是将计算机分为五个主要部分：运算器、控制器、储存器、输入设备和输出设备。这五个组件相互协作，实现计算机的运算、存储和输入输出功能。这种结构使得计算机能够灵活、高效地处理各类任务，成为现代科学技术发展中不可或缺的工具。
储存器是冯·诺依曼结构的灵魂，它允许计算机存储和访问数据。储存器的引入，使得计算机能够在不同时间点上处理多个任务，不再受到输入输出速度的限制。这为计算机的运算能力提供了更大的发挥空间，使得计算机能够处理更为复杂、庞大的问题。
运算器是冯·诺依曼结构中的核心，它负责执行各类运算操作。运算器拥有算术逻辑单元(ALU)，能够处理各种数学运算和逻辑运算。它还拥有寄存器，用于存储中间结果和计算过程中的临时数据。运算器的高效运算能力，使得计算机能够以惊人的速度进行复杂的数学计算和逻辑推理。
控制器是冯·诺依曼结构中的指挥者，它负责控制整个计算机的运行流程。通过控制器，计算机能够根据程序的指令有序地执行各种操作。控制器使得计算机能够按照既定的步骤进行工作，实现了计算机计划性和可控性的远大提升。
输入设备和输出设备是冯·诺依曼结构中的联络员，它们使得计算机能够与外部环境进行信息的交流。输入设备将外部信息输入到计算机中，输出设备将计算机的结果呈现给外部用户。通过输入输出设备，计算机能够扩展其功能和应用范围，实现与人类之间的无缝沟通。
冯·诺依曼结构的伟大之处在于其卓越的普适性和可扩展性。它以其简明而强大的架构，成为现代计算机的基石。几十年来，人们在冯·诺依曼结构的基础上进行了多次演进和创新，不断推动计算机科学的发展。
无论是超级计算机，还是个人电脑，抑或是智能手机，都离不开冯·诺依曼结构的支撑。冯·诺依曼结构为计算机科学的深入发展提供了坚实的基础，也为人类社会带来了巨大的变革和进步。
让我们沉浸在冯·诺依曼结构的海洋中，感受那无穷的智慧和力量。与计算机相伴的我们，正站在世界科技的前沿，跃动的心弦奏响着创新的旋律。
