1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医辩证的诞生可以追溯至古代中医学的奠基者张仲景。他在《伤寒杂病论》中提出“病因辨证治”，奠定了中医辩证的基础。中医辩证强调的是整体观念，认为人体是一个有机的整体，疾病是由于体内阴阳失调或气血运行不畅引起的。因此，中医辩证的核心在于辨证论治，而不是单纯地对症下药。
中医辩证的基本理念是“辨证论治”，即通过观察患者的症状、体质和脉搏等表现来诊断病因和病机，从而确定药物和治疗方法。中医辩证非常注重个体化治疗，考虑患者的体质、病情和环境等多种因素，以达到“因人而异、个体化”的治疗效果。
中医辩证按照病因、病机和病理变化等方面可以分为多种类型，如寒热虚实、气血阴阳等。其中最常见的就是寒热虚实辨证。寒热辨证主要根据患者体温的高低来判断，而虚实辨证则主要根据患者体质的强弱来判定。这些辨证方法可以帮助中医医生更加准确地诊断疾病，并指导治疗。
中医辩证的特点是注重整体观念，强调整体调理。中医认为人体是一个有机的整体，各个器官和组织之间相互关联，相互影响。因此，中医辩证不仅关注患者的主要症状，更要关注患者的整体状况，如精神状态、饮食习惯等。这样一来，才能从根本上解决患者的健康问题。
中医辩证在现代医学中的地位愈发重要。随着人们生活水平的提高，现代医学已不能完全解决人们的健康问题。中医辩证作为一种辅助治疗方法，为现代医学提供了新的思路。它不仅可以缓解患者的症状，还可以提高患者的免疫力，促进身体的自愈能力。
值得一提的是，中医辩证并非是一种具有神秘色彩的医学理论，它有其科学性和实践性。中医辩证的每一项理论都经过了数千年的实践验证，才被广泛应用于中医临床。这些理论不仅与中医学的发展息息相关，更与患者的治疗效果密切相关。
中医辩证在世界范围内也受到了广泛的关注。日本、韩国、新加坡等国家也都有中医诊所和培训机构。中医辩证理论为许多外国患者带来了希望，让他们看到了中医的独特魅力。
总之，中医辩证作为中医学的核心理论之一，在现代医学中起到了重要作用。它通过观察患者的整体状况，分析病因和病机，为患者提供个体化的治疗方案。中医辩证不仅关注症状的缓解，更注重整体的调理，促进人体的自愈能力。中医辩证的科学性和实践性已得到实践的验证，并受到了世界各国的关注和认可。
