1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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中医认为，痛风的发病与人体的肝肾功能失调有关。痛风的辨证要从寒热、虚实、表里、寒热、上下、因果、情志七个方面入手。首先，要从病情的轻重缓急来判断是属于寒证还是热证。其次，要根据病人的体力情况和舌苔的状况来判断是属于虚证还是实证。再者，要通过肌肉和浮肿的表现来判断是表证还是里证。此外，还要观察病人的汗出情况，来判断是属于寒邪还是热邪。另外，还要观察病人的手足温度和大小来判断是上证还是下证。最后，还要通过病人的病史和生活习惯来判断是因果证还是非因果证。同时，情志因素也是影响痛风发作的重要因素，要注意排除这些因素对疾病的影响。
中医的治疗方法包括中药治疗和辨证施针。中药方子中通常会选用补虚药物和祛风药物进行搭配使用。常用的补虚药物有黄芪、当归、熟地黄等，可以起到补肝肾的作用。而祛风药物则有桂枝、乌药、防风等，可以起到祛除寒热邪气的作用。同时，辨证施针也是中医治疗痛风的一种有效方法。通过对病人的舌诊和脉诊等进行综合判断，可以选择相应的穴位进行针灸治疗，以达到调理肝肾功能的目的。
除了药物治疗和针灸治疗外，痛风患者还应该注意合理饮食和生活习惯的调节。饮食上要忌食高嘌呤食物，如动物内脏、海鲜、啤酒等；要注意多喝水，增加尿酸的排泄；还要适量增加含维生素C的食物摄入，帮助降低尿酸含量。此外，痛风患者还应该避免过度劳累和情绪激动，保证充足的休息和睡眠。
总之，中医辨证论治方法在治疗痛风中起到了重要的作用。通过中医的辨证施治，可以对痛风进行个体化的治疗，提高病患的治愈率和生活质量。当然，在进行中医治疗时，病患需要保持良好的心态，积极配合医生的治疗，才能够更好地恢复健康。
