1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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黑格尔的辩证:人类思维的奇异冒险
黑格尔的辩证法是一种奇特而引人入胜的思想方法,它将看似毫不相关的概念、思想和经验相互联系起来,从而产生出新的理解和认识。黑格尔的辩证法不仅是一种哲学方法,也是一种人类思维的方式,它在我们的思考和生活中发挥着重要的作用。
黑格尔的辩证法的基本原理是“矛盾的统一”。黑格尔认为,任何事物都包含着矛盾的两个方面,这两个方面相互依存、相互斗争,最终会达到一种矛盾的统一。这种矛盾的统一是一个动态的过程,它不断地发展、变化和转化,从而推动着事物的发展和进步。
例如,黑格尔认为,自由和必然性是相互矛盾的两个方面,但它们又相互依存、相互贯通。自由是人类追求的最高价值,但自由必须在社会和政治的框架内实现,这就是必然性。自由和必然性之间的矛盾是永恒的,但我们可以通过不断地探索、实践和创新来逐渐化解这种矛盾,从而实现人类社会的进步和发展。
黑格尔的辩证法还强调事物的“外在”和“内在”两个方面。外在方面是指事物在表面的表现,内在方面是指事物内在的本质和规律。黑格尔认为,外在和内在是相互关联的,外在的表现必须符合内在的本质和规律,而内在的本质和规律也必须通过外在的表现来得到体现。
例如,黑格尔认为,艺术作品的外在形式和内在意义是相互关联的,外在形式必须符合内在意义,而内在意义也必须通过外在形式来得到体现。这种外在和内在的关系是辩证的,它不断地发展和转化,从而推动着艺术的发展和进步。
黑格尔的辩证法是一种动态的、矛盾的思想方法,它将看似毫不相关的概念、思想和经验相互联系起来,从而产生出新的理解和认识。黑格尔的辩证法不仅是一种哲学方法,也是一种人类思维的方式,它在我们的思考和生活中发挥着重要的作用。通过深入理解黑格尔的辩证法,我们可以更加深入地了解人类思维的本质,并推动我们的思考和生活向更高的层次发展。
