1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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王阳明，明代思想家、教育家，备受后世景仰。他主张心即理、知行合一的学说，强调人的内心意识对于认知和行为的决定性作用。他认为人人都有良知，只要心中有道德准则，就能够正确理解世界，指导自己的言行。王阳明的这一思想对于人类社会的进步具有深远的影响。
刘伯温，明代著名军事家、政治家，被誉为“战神”。他秉承忠诚、正直、勇敢的品德，以及超人的智慧，使他成为明代乃至中国历史上最著名的将领之一。刘伯温重视军事道德，注重军队的纪律建设，他提倡团结和谐，严格自律，深受将士们的爱戴。他所领导的军队在内外压力下仍然能保持高昂士气，赢得了许多重要的战役，为国家的繁荣和和平立下了赫赫战功。
这两位伟大人物的思想和行为都对我们产生了深远的影响。王阳明的心学思想激发了人们对于真理的追求和对于人性的关注。他对于道德教育的重视，让我们明白只有自省和修正自己的内心，才能真正做到理想的人。刘伯温的军事策略和领导才能，给我们展示了勇敢和聪明的力量。他的忠诚和纪律精神教育我们要有对人民和国家负责任的态度。
王阳明和刘伯温都是真诚、坚韧、富有激情的个体。他们对于人生的追求没有轻易妥协，他们以乐观、积极的态度面对一切困难和挑战。尽管他们面对的环境和困境截然不同，但他们都表现出勇敢、坚韧不拔的品质。他们深知在人类生活的历程中，每个人都面临着各种各样的困难和挑战，而只有坚定的信念和积极的态度才能帮助我们克服困难，取得成功。
王阳明和刘伯温的伟大在于他们不仅为自己的理想和信念而奋斗，而且致力于为他人和社会做出贡献。他们注重个人的内涵和修养，积极参与社会的改革和发展。他们的才智和品德使他们能够真正理解人类的需要，并努力为之做出积极的改变。正是因为他们的努力和奉献，我们才能享受到和平、繁荣的社会环境，感受到人类文明的进步。
王阳明和刘伯温的生平和思想给我们提供了宝贵的经验和启示。他们的奋斗精神和充满智慧的行为方式，给我们树立了榜样。我们应该向他们学习，不断提升自己的自我修养和道德观念，为国家和社会的进步做出积极贡献。我们要用充满激情的心灵去追求我们的理想，用智慧和勇气引领我们的行动。正如王阳明和刘伯温一样，我们应该为自己的信念和理想而努力，并为实现这些理想而不懈奋斗。
王阳明和刘伯温的智慧和品德将永远激励着我们，让我们在人生的道路上始终坚持正义和善良。无论是在个人生活中还是在社会环境中，我们都可以从他们那里找到灵感和力量。让我们学习他们追求真理、追求善良的精神，用他们的智慧和行动书写属于自己的辉煌篇章。
