1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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腰痛的辩证分型方药
腰痛是临床常见病症，多因腰部肌肉、韧带、关节及神经损伤引起。中医学认为，腰痛病因病机多样，需根据患者具体症状进行辩证分型，从而选择适当的方药治疗。本文将从随机8-20个方面对腰痛的辩证分型方药进行阐述。
1. 肾虚型腰痛
肾虚型腰痛常见于中老年人，表现为腰部酸软无力，劳累后加重，休息后缓解。患者常伴有头晕耳鸣，失眠多梦，记忆力减退等症状。治疗肾虚型腰痛应滋补肝肾，强筋壮骨。常用方剂如六味地黄丸、左归丸等。
2. 寒湿型腰痛
寒湿型腰痛多见于寒冷潮湿环境中生活和工作的人，表现为腰部冷痛，拘急不舒，阴雨天加重。患者常伴有肢体沉重，四肢不温等症状。治疗寒湿型腰痛应温经散寒，祛湿通络。常用方剂如甘姜苓术汤、五积散等。
3. 湿热型腰痛
湿热型腰痛常见于湿热内蕴的人群，表现为腰部疼痛，痛势急迫，活动后加重。患者常伴有口苦口干，大便干燥等症状。治疗湿热型腰痛应清热利湿，舒筋活络。常用方剂如四妙丸、茵陈五苓散等。
4. 血瘀型腰痛
血瘀型腰痛多见于外伤或跌打损伤患者，表现为腰部疼痛，痛势剧烈，固定不移。患者常伴有局部肿胀，拒按，活动受限等症状。治疗血瘀型腰痛应活血化瘀，通络止痛。常用方剂如桃红四物汤、七厘散等。
5. 气滞型腰痛
气滞型腰痛多见于情志不畅的人群，表现为腰部胀痛，时发时止，疼痛部位走窜不定。患者常伴有胁肋胀痛，烦躁易怒等症状。治疗气滞型腰痛应疏肝理气，通络止痛。常用方剂如柴胡疏肝散、乌药顺气散等。
6. 风寒型腰痛
风寒型腰痛常见于感受风寒邪气的人群，表现为腰部冷痛，痛势剧烈，遇寒加重。患者常伴有恶寒发热，无汗等症状。治疗风寒型腰痛应祛风散寒，通络止痛。常用方剂如麻黄汤、桂枝汤等。
7. 肝肾阴虚型腰痛
肝肾阴虚型腰痛多见于中老年人，表现为腰部酸痛，隐隐作痛，劳累后加重。患者常伴有头晕眼花，耳鸣，口干咽燥等症状。治疗肝肾阴虚型腰痛应滋补肝肾，养阴清热。常用方剂如知柏地黄丸、杞菊地黄丸等。
8. 腰椎间盘突出症
腰椎间盘突出症是腰痛的主要原因之一，表现为腰痛伴放射性下肢痛，咳嗽、打喷嚏等腹压增加时加重。治疗腰椎间盘突出症应根据患者具体情况选择非手术治疗或手术治疗。非手术治疗包括卧床休息、牵引、理疗、药物治疗等；手术治疗包括髓核摘除术、腰椎融合术等。
腰痛的辩证分型方药治疗应根据患者具体症状、病因病机进行选择。患者在治疗过程中需遵医嘱，合理用药，并注意腰部保暖，避免过度劳累。如症状持续加重，应及时就诊，以免延误病情。
