1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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法约尔的管理思想强调了管理者的职能和组织的原则。他将管理分为五个职能：计划、组织、指导、协调和控制。这五项职能被他认为是管理者必须具备的核心能力，在不同层级的管理者中有着不同的强调。计划是指制定目标和确定行动方案，组织是指对资源进行合理配置，指导是指激励员工并提供必要的指导，协调是指整合各部门和个人的工作，控制是指对工作结果进行评估并进行必要的调整。
法约尔的管理思想还提出了一些管理原则，这些原则为管理者提供了行为指南和决策依据。其中包括：分工原则、权责一致原则、纪律原则、统一指挥原则、个人利益服从于集体利益原则、报酬公正原则、管理稳定原则等。这些原则在管理实践中起到了重要的指导作用，帮助管理者更好地处理组织中的问题，提高工作效率和质量。
法约尔的管理思想还强调了管理者的素质和能力。他认为管理者应该具备良好的人际关系、创造力、决策能力和沟通能力等。他还主张管理者应该具备道德品质，对待员工要公正、尊重和关心。法约尔强调了管理者的责任和使命感，他认为管理者不仅仅是完成任务的人，更是组织的领导者，要为组织和员工创造积极的环境和条件。
法约尔的管理思想具有普世性和适应性，它不仅适用于企业组织，也适用于政府机构、非营利组织和家庭等各种组织形式。它不仅适用于不同行业和不同规模的组织，也适用于不同文化和不同国家的组织。法约尔的管理思想在世界范围内被广泛地应用和研究，其影响力深远。
法约尔的管理思想是一套具有普世价值的理论和实践指南，它对组织管理的发展产生了重要的影响。法约尔的管理思想提供了一种系统化的方法和理念，帮助管理者更好地处理组织中的问题，提高工作效率和质量。它强调了管理者的职能、组织的原则和管理者的素质和能力，为现代管理者提供了宝贵的经验和启示。
