1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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儒家文化的核心思想是“仁”。仁者爱人，仁者克己，仁者尊重他人。仁义道德是儒家文化的基础，是儒家所倡导的人与人之间最基本的关系。而这种人与人之间的关系不仅仅是家庭、亲戚、朋友之间的关系，更是广义的社会关系。儒家强调人与人之间的和谐和共同利益，强调个人修身齐家治国平天下，提倡人人都做一个有道德、有责任感的良好公民。
儒家文化的另一个核心是“学”。儒家追求的是全面的、终身的学习。孔子说过：“学而时习之，不亦悦乎？”儒家注重培养人的自学能力和创新能力，强调提高整体素质和修养。儒家文化强调知识的积累和传承，鼓励人们通过读书、思考和实践来不断提高自己。这种追求卓越的精神在中国社会中深深扎根，影响了一代又一代的人们。
除了“仁”和“学”，儒家文化还强调“礼”。礼是儒家文化的重要组成部分，是一种行为规范和修身养性的方式。儒家认为行为要符合社会伦理和道德的准则，要按照社会的规则去做事。儒家文化通过礼来调整社会关系，维护社会稳定和和谐。在儒家文化中，人们注重尊老敬幼、尊重他人、谦逊有礼的行为，这种行为规范至今仍然深入人心。
儒家文化所倡导的仁、学、礼，构成了中国传统文化的核心价值观。这些价值观不仅仅是中国人民的精神支柱，更是一种独特的宝贵财富。儒家文化传承了几千年，因为它经过了岁月的洗礼，才愈发鲜活。儒家文化作为一种东方传统文化的代表，正通过不断与世界文化交流、融合，发扬光大。
儒家文化的核心思想和人文精神，对于现代社会的发展依然有着重要的启示。在当今世界，道德的缺失、人与人之间的冲突成为亟待解决的问题。我们可以从儒家文化中汲取智慧，强调仁爱、礼让，推动社会和谐发展。儒家文化所崇尚的学习精神，也对我们指明了正确的人生道路，提醒人们不断追求知识，改善自己，为社会进步贡献力量。
儒家文化是中国传统文化中重要的一脉。它以仁、学、礼为核心，寄托着深刻的人生哲理和社会理想。儒家文化在传承中不断发展，对中国乃至世界文化都有着深远的影响。儒家文化的核心价值观在当代社会依然有着重要的作用，在推动社会进步和促进人们精神幸福方面发挥着重要的作用。我们应该继承和传承儒家文化，让它继续发光发热。
