1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在一个竞争激烈的社会中，人们常常对优秀的人才有着高度的追捧，而中庸之才往往被忽略。然而，正是他们的存在，使得社会不至于过于极端。他们在无声无息的努力中，保持着稳定的状态。他们既不贪功也不怠惰，平淡中蕴含着坚持与努力。细水长流，不慌不忙，他们用自己的平凡和坚守，为社会创造了一种稳定而健康的环境。
中庸之才并非缺乏才华，他们拥有一颗温和而通达的心灵。他们能够从容应对各种艰难险阻，不被困难所击倒。在复杂多变的人际关系中，他们不张扬不浮夸，以平和与理智的态度面对，与人为善，以智慧与耐心化解矛盾，化解纷争。他们的存在为社会带来和谐与平衡。
中庸之才是一个稳定的养分。在那些看似炙手可热的人才之后，中庸之才给予了持久的支撑。他们不被外界的赞美与压力所动摇，以平和的心态保持他们独特的魅力。他们默默地支持着那些耀眼的人才，为他们提供了稳定的后盾。没有了中庸之才，也将没有了鲜花的美丽和活力。
中庸之才拥有一颗脚踏实地的心。他们可能无法在众人面前一鸣惊人，但他们的努力与坚持，融化在日常生活的点滴细节之中。他们并非不懂追求梦想，只是他们更加珍视脚下的每一步。他们用平庸的才华创造了不平庸的人生，用普通的生活演绎出绚丽的篇章。他们是社会的普通人，却是生活的大师。
中庸之才并非缺乏热情，只是他们更善于隐藏。在他们内心深处，可能埋藏着各种激情与梦想，只是他们选择用平淡的方式表达。不论是在繁华的都市中，还是清静的乡村里，他们都可以发现生活的美好，感悟到宝贵的人生智慧。他们用心灵感受生活的温暖，以真实与平凡的艺术创作着一幅幅美丽的画卷。
中庸之才是一种力量，也是一种美。他们给予了这个世界一份特殊的贡献，通过他们的存在，使得世界能够更加和谐与稳定。他们的平凡与智慧，折射出生活的真实与美好。我们要学会欣赏和珍惜中庸之才，用心感受他们的存在，感悟其中蕴含的人生智慧。
中庸之才，虽平淡无奇，但他们给世界带来了稳定与和谐。在这个多元化的社会中，我们需要中庸之才的存在，需要他们为社会注入一份坚持与平衡的力量。让我们一同欣赏与珍惜他们，感受中庸之美。
