1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活就像一幅画，其中包含着种种色彩，丰富多样。如果我们追求的是一个简简单单的世界，只有黑白两色，那么我们可能会错过纷繁多彩的存在。而中庸则是找到了一种黄金比例，将这种多样性在一个合适的范围内协调起来。
中庸之道是一种超越极端的境界，是通过在人生的各个方面取得平衡来达到真正的满足。在追求事业成功的同时，我们也需要关注家庭和健康。在追求个人利益的同时，我们也需要体谅他人的感受。这种平衡能够帮助我们保持积极向上的生活态度，不至于因为一些极端的追求而过度累积压力。
中庸思想与当代社会息息相关。在这个信息过剩的时代，我们常常面临各种选择。过于偏向某一方面会使我们迷失方向，而过于苛求完美也会使我们过度追求，丧失了与他人和谐相处的能力。中庸思想教会我们如何在多样性中找到适合自己的平衡点，做到从容自在。
中庸并不是懒散、没有追求的表现，而是一种追求优雅与和谐的生活哲学。正如《论语·中庸篇》所言：“君子中庸、而不能不庸。”这是对于中庸思想的最好解读。
世界总是在变化，我们需要站在这个时代的角度去赋予中庸新的意义。中庸思想需要与时俱进，融入当代社会的需求。我们可以借鉴中庸的智慧，在现代化的生活中，寻找相对平衡点。在快节奏的生活中保持一颗平静的心，不被外界的喧嚣困扰。
中庸使我们能够追求理想的同时，也保持清醒的头脑。它是一种避免极端的防备措施，让我们在追求梦想的道路上能够保持清醒，不至于迷失方向。正如中庸的精髓所在：“做到充实而不臃肿，远趋而不实行。”
中庸思想是一条通向内心宁静、生活和谐的大道。它教会我们如何在纷繁的世界中找到真正适合自己的方向，不为外界的干扰所动摇。中庸之道如同一座指路明灯，为我们指引人生的方向。
中庸思想是一种寻求平衡的哲学，是一种以和而不同、以和而不革的智慧。在这个多样的世界中，我们需要在不同的事物之间找到平衡点，以达到内心的满足和生活的和谐。中庸之道教会我们如何在追求个人目标的同时保持和他人的和谐相处，是一种智慧而舒缓的生活态度。
