1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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如同流水自由自在地奔腾前行，中庸所倡导的也是一种自然而然的生活态度。在繁忙而纷扰的现代社会里，人们往往被琐碎的事务困扰，无法从喧嚣中解脱出来。然而，中庸提醒我们，要随遇而安，保持内心的宁静与平和。不论是风雨交加的人生道路，还是顺利平坦的日常琐事，我们都需要保持一颗从容的心态，去应对一切的起伏。只有这样，我们才能真正体会到生活的美好。
人生的长河中，我们常常陷入忙碌和焦虑之中。在奔波的岁月里，我们渴望找到内心的宁静和平衡。而中庸正是这种内心追求的最佳指引。它教导我们要保持平和而持重的心态，追求生活的平衡。没有什么事情值得我们过度纠结和焦虑，顺其自然，保持目光的温柔，我们的内心才能真正地得到安宁。正如《中庸》所言：“天下之人，各以其所好称善矣。”世间万物各有其美，我们应当包容和欣赏，与之和谐相处，才能在生活的细节中体验到真正的幸福。
中庸强调的不仅仅是内心的平衡，更是人际间关系的和谐。作为社会的一员，我们无法独立地生活，与他人的相互依赖与联系是不可忽视的。在与他人交往中，我们往往会遇到各种各样的困扰和矛盾。然而，中庸告诉我们，要真正地理解和尊重他人，要以诚待人，以恕处事。只有以善良的心态去对待身边的人和事物，才能保持人际关系的和谐与亲切。正如中庸所言：“诗云：‘无忝尔所生才。’”我们每个人都有自己的优点和特长，要学会正确地看待和理解他人，为他人的成长和进步而努力。只有这样，我们才能在与他人交往中实现真正的精神升华。
在追求中庸的道路上，我们往往会遇到各种各样的挑战和考验。生活中的波折和磨难让我们茫然和迷失，但只要我们真正地理解中庸的理念，并将之贯彻于日常生活中，我们就能找到心灵的归宿，找到属于自己的平衡点。
在这个快节奏且千变万化的世界里，中庸为我们提供了一个宝贵的修身养性之道。它不仅教导我们如何保持内心的平和与宁静，还告诉我们如何与他人和谐相处。读中庸，我们才能找到真正的自我，找到真正的幸福。
人生若能与中庸为伴，我们就能够以平和的心态去面对一切困难和挑战。在追求个人价值和社会进步的道路上，我们能够成为真正意义上的强者，成为为世界带来正能量的人。
