1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子，即李聃，在中国古代哲学史上占有举足轻重的地位。他的哲学思想以《道德经》为主要表述，深受贤达之士的推崇。老子的道家思想强调人与自然的和谐相处，提倡无为而治，以自然而然的方式实现社会的平衡和个人的成长。
不言自明的道
老子笔下的“道”，意味着生命的源泉和秩序的规律。它超越了言语和概念的范畴，是一种超越性的存在。诵读老子，我们仿佛进入了一个神秘莫测的境地，在文字之中叩问生命的意义。每一句话，每一个字眼都凝聚着千百年的智慧，不断启迪我们的心智。
顺势而为的智慧
老子强调“无为而治”，主张顺应自然的变化和规律，而不是强行干预和改变。它教导我们放下功利心的执着，以平和的心态对待生活的起伏和困难。这种智慧是我们当代人最需要的，在忙碌和焦虑的社会中寻求内心的宁静。
道法自然的价值观
老子强调道法自然，倡导谦逊和无欲。他反对趋于极端的功利主义和物质追求，提倡和谐、平等和自由。在当今社会，我们常常追求名利和权力，但这些外在的追求很难带来真正的满足感。老子提醒我们，真正的价值在于内心的宁静和与自然的和谐。
修身齐家治国平天下
老子的思想不仅仅局限于个人修行，也关注社会和国家的治理。他主张以德治国，以无为而治的方式来实现社会的和谐和国家的长治久安。这种理念虽然古老，但对于我们现代社会仍然具有启迪意义。只有在诚信和公正的基础上，才能实现社会的繁荣和稳定。
贯彻生活中的道理
诵读老子，不仅是对古代智慧的致敬，更是我们向往和追求的生活方式。老子的哲学思想贯穿于生活的各个方面，启迪着我们如何以平和的态度面对人生的起伏和挑战。他提醒我们时刻关注自己的内心以及和自然的联系，从而实现真实的自我。
与老子共同融入自然
诵读老子，好似与他共同融入自然的怀抱。我们倾听他的教诲，对照自己的生活，反思自己的内心，以此来提升自己的智慧和境界。诵读老子，是一次心灵的洗礼，让我们重新审视自我和世界。或许，在这个过程中我们能够更好地理解自己，塑造真实而美好的人生。
老子的智慧如同一泓清泉，滋养着我们的心灵。诵读老子，我们能够看到一个更广阔的世界，理解一个更深刻的生命。他的话语，时而简短有力，时而深入微妙，无不令人陶醉其中。让我们抛开浮躁的尘世，用心去聆听老子的智慧，让他的思想指引着我们前行。
