1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社会学家可以致力于理论研究，从中去解读人类社会的基本法则和运作方式。他们会探讨社会互动、社会制度、社会结构以及社会变迁等等。这些研究可以拓宽我们对人类行为和社会关系的认识，并且对于政策制定和社会改革都具有重要的指导意义。
另一方面，社会学家也可以从现实生活的角度出发，进行实证研究。他们可能会调查某个特定社会群体的行为模式和态度，通过数据收集和分析来验证关于人类行为的假设。这些实证研究可以帮助我们更好地理解社会现象和问题，并为实践工作提供有力的支持。
与此同时，社会学家还可以在教育界扮演重要的角色，培养下一代社会观察者和分析者。他们在大学和学院里教授社会学课程，帮助学生了解社会学的基本理论和方法，并激发他们对社会问题的关注。通过教育，社会学家可以影响和塑造更多人的思维方式和社会参与能力。
除了学术和教育工作，社会学家还可以在政府、非营利组织以及私营企业等领域发挥作用。他们可以参与社会政策制定和评估，为决策者提供社会科学的视角。社会学家还可以帮助组织解决内部问题，提高员工满意度和组织绩效。他们的专业知识和技能在促进社会发展和改善社会福祉方面具有重要的作用。
此外，社会学家还可以担任媒体顾问、市场研究员、社会工作者、城市规划师等等。他们可以通过媒体传播社会科学的知识和见解，引发公众对社会问题的思考和讨论。市场研究员可以运用社会学的研究方法来了解消费者的行为和偏好，为企业提供市场竞争的有利信息。而社会工作者和城市规划师则可以通过社会学的专业知识来改善弱势群体的生活环境和福祉。
从事社会学工作的人们可以从不同的角度和领域去探索和解决人类社会的问题。无论是理论研究、实证研究、教育工作，还是政策制定、媒体顾问、市场研究等等，社会学都提供了广阔的职业选择。在这个多变且充满挑战的社会中，社会学家们的工作正不断地推动着社会的进步与改善。
