1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在上海师范大学社会学学院，我们以学术上的责任感和热情恪守着社会学的核心精神。社会学既是以人为研究对象的学科，更倡导着实证主义研究方法，力求通过实证观察与理论构建，去获取真实而客观的社会现象和问题。这一精神也正是社会学对于整个人类社会进步的最大贡献之一。
上海师范大学社会学学院十分注重教育与研究的结合，力求为学生提供多样化的学习和实践机会。学生们既有机会参与到各种社会调查和田野调研中，还能够通过实习与社会相互交流，更好地将社会学的理论知识转化为实践能力。秉持着“理论和实践相结合”的原则，上海师范大学社会学正盛行着人人为自己、人人为社会的精神，在其中塑造出更优秀的社会学人才。
上海这座美丽的城市为社会学学子提供了独特的研究环境。作为全球化进程中的一颗璀璨明珠，上海不仅吸引着国内外的众多研究者，也孕育出了众多的社会学课题。走在上海的大街小巷，你将会看到人们多元而繁忙的生活方式，感受到社会变迁带来的巨大影响。上海的多元文化融合与社会结构变迁，为社会学学子提供了研究与探索的无限可能。
此外，上海师范大学社会学学院还注重国际交流与合作。学院与多个国际知名高校建立了紧密的合作关系，定期举办国际学术研讨会和学术交流活动，为学生提供与国际社会学界学者深入交流的机会。这种国际化的学术氛围不仅拓宽了学生们的眼界，更激发了他们对于社会学研究的热情和创造力。
回首上海师范大学社会学学院的发展历程，我们不禁为其取得的成就而感到自豪。上海师范大学社会学学院将继续坚持以人为本，以社会为本的研究理念，为学生们提供更加优质的学习环境。在这里，你将会收获知识的滋养与人际关系的培养，以及对社会现象的更深的理解。上海师范大学社会学将继续引领着社会学的发展，为我们提供更多的洞察力和理论思考。
上海师范大学社会学，是一片沃土，培养着爱思考、爱研究社会现象的人才。走进这个学院，你将会被浓厚的社会学氛围所包围，思想的火花在这里碰撞出最为耀眼的光芒。无论你是热衷于学术研究，还是将来希望从事社会工作，这里都将是你追求梦想的摇篮。上海师范大学社会学，期待你的加入，与你共同探寻人类社会的真正密码。
