1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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唯物主义是一种哲学观点，它认为世界是物质的，意识是物质的产物。在唯物主义的眼中，量子力学是揭示物质和意识关系的一个重要窗口。
量子力学的核心概念之一是“不确定性原理”，由于微观粒子的行为具有波粒二象性，我们无法同时精确地确定一个粒子的位置和动量。这种不确定性挑战了我们传统的经典物理观念，也引出了对于现实世界的疑问。而唯物主义认为，现实是客观存在的，意识的产生是由物质世界的特定秩序和运动所决定的。
量子力学还提出了“量子纠缠”的观念，即两个或多个微观粒子之间存在一种奇特的联系。当我们对一个粒子进行测量时，它的状态会瞬间影响另一个粒子的状态，无论它们相隔多远。这种纠缠现象让人们猜测，在微观层面上，物质是否具有某种形式的智能或关联性。然而，唯物主义认为这只是一种看似神秘的现象，被更高级的物理规律所统治，而非超自然力量的作用。
量子力学的另一个重要概念是“量子隧道效应”，即微观粒子可以以一种超越我们直觉的方式，穿越能量壁垒进行运动。这意味着在微观尺度上，物质并非受到严格的限制和约束，而是表现出了一种自由和灵活的特性。唯物主义认为，这种现象归根结底是物质粒子的运动和相互作用的结果，它们遵循着科学规律，而非超自然或灵魂的干预。
量子力学和唯物主义相辅相成，提供了一种更全面和深入的对于现实世界的认识。量子力学的奇特现象并非超自然力量的产物，而是物质运动和相互作用的必然结果。而唯物主义则为解释这些现象提供了科学、合理的哲学基础。通过深入探索量子力学和唯物主义的内涵，我们或许能更加真实地理解这个世界的奥秘。
