1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，教学社会学能够帮助我们认识到人类的社会性。人类是社会性动物，我们的行为受到社会环境和他人的影响。教学社会学通过研究社会化过程和社会交往方式，帮助我们理解为什么人们会形成各种社会群体和社会关系。例如，通过研究教育机会不平等问题，我们可以看到家庭背景、种族和性别等因素如何影响一个人的教育机会，进而引发对公平和正义的思考。
其次，教学社会学可以揭示社会结构和社会变迁的规律。社会结构是指社会中各个组织和机构之间的相互关系。教学社会学通过研究社会制度、社会组织和社会规范等方面的内容，能够帮助我们认识到社会结构对个体行为的影响。比如，通过研究家庭和教育制度的变迁，我们可以了解到家庭和教育对个人成长和社会发展的重要性。
此外，教学社会学还能够引发我们对社会问题的关注和思考。社会问题是人类社会中存在的各类不公正和不平等现象，例如贫富差距、种族歧视和性别歧视等。教学社会学通过揭示社会问题的根源和影响因素，能够激发我们对这些问题的关注，并可能促使我们采取积极的行动来争取社会正义。比如，通过研究贫困问题，我们可以深入了解贫困的成因和影响，进而思考如何减少贫困、提高贫困人口的生活质量。
此外，教学社会学还能够培养我们的批判性思维和独立思考能力。教学社会学并不只是灌输知识，而是通过让学生主动参与社会调查和数据分析等活动，培养他们的调查研究能力和批判思维能力。这种培养方式有助于学生成为独立思考、善于分析问题和主动解决问题的人。教学社会学的课堂活动常常充满了互动和讨论，能够帮助学生主动思考和吸收知识。
总之，教学社会学以其深入的研究内容和强调独立思考的特点，成为一门受欢迎的学科。通过教学社会学，我们能够更加全面地了解和认识人类社会，思考社会变迁和社会问题，培养自己的调查研究和批判思维能力。只有通过这种方式，我们才能更好地理解人类社会的本质，为社会的发展和进步做出贡献。
