1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子，名轲，字子舆，是中国古代伟大的思想家、教育家，被尊为儒家学派的代表人物之一。他的学说深受后世影响，对中国传统文化产生了深远的影响。孟子关于人性的观点，强调了人的善性以及通过修身养性可以实现全人的发展。以下是对孟子心得体会的一些探讨。
1. 人的善性
孟子认为，人性本善。他认为每个人都有善良的本能，只需要在正确的环境中受到正确的教育，就能够将这种善性发扬光大。他说：“人之初，性本善”，并认为人性的善良是天赋的，与生俱来的。这一观点对于后世对人性的理解产生了深远的影响。
2. 修身养性
孟子提出了修身养性的重要观点。他认为，人应该通过修身养性来实现自己的全人发展。修身是指改善自身的德行品质，修养是指培养自身的精神境界。他认为只有通过自律和不断的修炼，才能达到身心的和谐与完善。
3. 孝道的重要性
孟子非常强调孝道的重要性。他认为，孝道是社会伦理道德的基石，人应该以尊敬父母为先，恪守孝道。孟子把孝道视为修身养性的核心，认为只有孝顺父母，人才能够真正实现自己的善性。
4. 仁义和仁爱
孟子认为，为人处世应该以仁义为基础。他强调人与人之间的关爱与互助，提倡仁爱和同情心的培养。他说：“仁者爱人”，并认为只有通过仁爱的实践，才能实现人的善性。
5. 君子的修养
孟子提出了君子的理念。君子是指品德高尚、修养完善的人。孟子认为，君子应该具备高尚的道德品质，如仁爱、诚实、谦虚等。他强调君子要立志修身齐家治国平天下，通过以身作则来影响他人，为社会带来积极的影响。
6. 教育的重要性
孟子非常重视教育的作用。他认为，教育是培养人的品德和能力的途径，是实现人的善性的关键。他提倡“生，予于他乡”，意味着不拘泥于血缘关系，注重为人提供正确的教育环境，以实现每个人全面发展的目标。
7. 天命之说
孟子提出了天命之说，他认为人与天地之间存在一种联系，天道与人道相通。他认为人的天性是自由的，但是也受到天命的制约。他强调人应该顺应天命，做天道的儿女，才能够实现全人发展。
总之，孟子的学说强调人的善性以及通过修身养性实现全人的发展。他强调孝道、仁爱、修养和教育的重要性，提倡君子的理念，并强调人要顺应天命。这些观点对于塑造人的品德和完善人的整体素质具有重要的指导意义，对后世影响深远。
