1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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生活如此拮据，我才华横溢；人生如此枯燥，我才思敏捷。
当我们身陷困境，生活的艰辛逼迫着我们发挥出自己内在的才能。或许我们拥有着无限的才华，但却常常被生活琐事所困扰，无法释放自己的能量。同时，平淡乏味的生活也让我们思绪变得迅猛，一波接一波念头不断涌现，如飓风般席卷心头，不停地追问自己这个浩荡的世界到底藏着什么。
穷人生蛇，富人生子。
贫穷并非生活的终点，而是改变命运的起点。每当我看到社会不公，硕果累累的权贵们却笃信权力至上的时候，我会想起这句话。我们每个人都有机会摆脱贫穷，创造属于自己的辉煌。贫穷并非定论，而是一种对命运的挑战。我们要用自己的努力，用汗水浇灌出生活的果实。
若我迟早变成你所憎恨的样子，你会不会爱我得更彻底。
在爱情的道路上，我们有时会变得面目全非。当我们违背伦理、欺骗他人、陷入利益的漩涡时，我们是否会被爱的人看透呢？也许，爱情能让我们看清自己的弱点和不足，从而让我们更勇敢地面对内心的阴暗面。当我们变得无可救药时，爱情会以更深沉的方式陪伴在我们身边。
我活得越久，就越明白人情冷暖。
随着年岁的增长，我们会逐渐明白，人情世故并不温暖。这个世界上有真心待你的人，也有心机深沉的人。在冷暖交替中，我们逐渐懂得了如何去相信，又如何在面对虚伪时保持警惕。人性的复杂性，让人感叹不已，但也正是这样丰富多彩的人际关系，让我们的生活变得更加有趣。
刚刚过去的疯狂有些可笑，但我接受。
回首往事，我们会发现自己曾经经历过一些疯狂的时刻。或许我们曾经为了某个人付出了所有，或许我们曾经勇往直前去追逐理想，或许我们曾经为了证明自己而不顾一切。这些疯狂的举动或许看似可笑，但它们也正是我们生命中不可或缺的一部分。我们要接受过去的自己，无论是成就还是失败，它们都是构成我们现在的重要元素。
生活本是艰难的游戏，你我只是局中人。
不论我们是谁，不论我们经历过多少磨难，我们都只是这个宇宙中的一个轮回。生活就像是一场游戏，我们要不断地面对挑战、战胜困难，才能获得成长和智慧。我们都只是大千世界中的一个细小存在，每个人都需要为自己的人生负责，才能找到属于自己的价值和意义。
这些经典的毒鸡汤短句，虽然带有一定的讽刺和苦涩，但它们也展现了我们内心最深层的情感。无论是生活的艰辛、社会的不公、爱情的无奈还是人际关系的复杂，我们都要接受并勇敢面对。只有在面对现实的同时，我们才能找到真正的力量和心灵的宁静。让我们一起在这个充满挑战的世界中，用抒情的笔触书写属于自己的故事。
