1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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名人名言之一，“我所能给予你的最好的礼物，就是我自己。”这句来自维多利亚女王的名言，展现了她对奉献精神的理解。作为英国历史上最有影响力的女王之一，她将自己全情投入到为国家和人民的福祉中。她的奉献精神不仅体现在她的领导才能上，更体现在她为人民提供的持久影响力。
另一句名言来自美国第一夫人爱莲娜·罗斯福，“我们的目标，不是拥有名望和荣誉，而是用我们的生命改变他人的生活。”这句话激励着人们同时关注个人和社会的发展。奉献并不要求个人放弃自我，而是要求我们利用自己的才能和机会，为他人的生活带来积极正面的改变。
一位伟大的发明家，托马斯·爱迪生曾说过，“我们都在这个世界上来了，并不是为了得到别的，而是为了给予别人。”这句名言揭示了奉献的真正意义。奉献不仅是一种责任，更是一种使命。我们的存在意味着我们应该为他人带来希望、喜悦和改变。唯有这样，我们的奉献才能真正发挥价值。
罗伯特·肯尼迪是美国历史上备受尊敬的政治家，他在其演讲中曾说道，“不要问你的国家能为你做什么，而要问你能为你的国家做什么。”这句名言在短短的一句话中传达了奉献的真谛。奉献并不仅限于个人与个人之间，还应延伸到个人与国家、社会之间。一个奉献自己的人可以为整个国家带来巨大的变化。
有名人曾说，“真正的奉献，不是我们拥有了多少东西，而是我们愿意把自己拿出来给予他人。”这句话来自南非反种族隔离活动家、诺贝尔和平奖获得者纳尔逊·曼德拉。他的言论表达了奉献的本质：把自己放在他人之上，将自己的存在和财富用于造福社会。他无私的奉献精神成为了世界上许多人所敬佩和效仿的榜样。
总结来说，名人们关于奉献的名言为我们树立了榜样，鼓舞着我们为他人和社会做出贡献。维多利亚女王、爱莲娜·罗斯福、托马斯·爱迪生、罗伯特·肯尼迪和纳尔逊·曼德拉的名言都向我们传达了奉献的重要性和意义。无论我们身处何地、从事何种职业，我们都可以从这些名言中汲取力量，用自己的行动去影响世界。奉献是一种伟大的品质，是我们可以实现内心成长和社会进步的力量。
