1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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曾国藩说过：“朋友之间应该有所忍让，忍让是美德。”这句话告诉我们，在与朋友相处的过程中，我们应该学会忍让。有时候，朋友可能会有一些特别的要求或做出一些让人难以理解的举动，但这并不代表我们应该立刻断绝与他们的关系。相反，我们应该学会从对方的角度去思考问题，做到宽容和理解。只有这样，我们才能真正建立起友谊的纽带。
古人云：“朋友之间，心心相印。”这句话很好地诠释了真正的友谊应该是一种默契和无需言语的默默相助。在与朋友相处的过程中，我们应该懂得倾听对方的心声，并给予真诚的关怀和支持。即使是在异地，我们也要时刻保持联系，通过电话或社交媒体等方式，互相分享彼此的喜怒哀乐。只有这样，我们才能真正感受到友谊的温暖。
鲁迅有一句名言：“朋友是人生的灯塔，指引我们前行。”这句话告诉我们，朋友在我们人生的道路上起着非常重要的作用。当我们遇到困难和挫折时，朋友就像是一盏明灯，给予我们指引和支持。他们会毫不犹豫地伸出援手，帮助我们走出困境。因此，我们应该珍惜身边的朋友，并时刻铭记他们给予我们的帮助和支持。
哈佛大学有一个流传很广的名言：“朋友是人生最短的距离。”这句话揭示了朋友之间的真正意义，即无论身处多远，朋友永远是我们最近的人。在现代社会中，人们的生活节奏越来越快，很多时候我们没有太多的时间去陪伴朋友。但这并不意味着我们可以忽视他们的存在。通过电话、短信、视频通话等方式，我们可以时刻保持联系，并真切地传递我们的关怀和祝福。只要我们心与心相印，朋友之间的距离就会变得无关紧要。
最后，我想引用毛泽东主席的一句话：“真正的朋友是可以相互信赖的。”这句话给了我们对待朋友的一个重要启示，即朋友之间应该建立在信任的基础上。我们应该真诚对待朋友，不说谎言、不背叛，保持秘密和承诺。只有这样，我们才能建立起真正坚固的友谊。
总之，朋友是我们人生中不可或缺的一部分，他们给予我们关怀和支持，给我们带来快乐和温暖。在与朋友相处的过程中，我们应该懂得忍让、倾听、珍惜和信任。只有这样，我们才能真正拥有朋友，真正体味到友谊的美好。让我们一起行动起来，用实际行动去关心和爱护我们的朋友吧！
