1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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人生就像大海一样广阔无垠，我们需要展开自己的帆，在这波澜壮阔的航程中领悟人生的哲理。有时候，我们需要冲破人生的枷锁，勇敢地追求自己的梦想。正如杨绛所说：“生活就像一面镜子，你对它笑，它就对你笑。”当我们积极向上地对待生活，它也会给予我们积极向上的回应。
然而，人生哲理并不仅仅停留在“修身齐家治国平天下”的宏大理念上。它还与我们的日常生活息息相关，贯穿于我们的点点滴滴。就像圣雄甘地所说：“我的生活就是我的信息。”我们每个人的生活都是一本书，而我们则是这本书的作者，只有通过随时随地的观察和领悟，才能书写出人生哲理的精彩篇章。
在追求人生哲理的道路上，我们需要学会珍惜当下。有时候，我们会为一些微不足道的事情而牢骚满腹，却往往忽略了生命中真正重要的东西。曾经有人说过：“活在当下是为了迎接未来。”只有当我们学会珍惜当下，才能够更好地迎接未来的挑战。毕淑敏在《莉莉的善良时光》中写道：“事过境迁之后，曾经的昨天已经过去，我们能记得的只有，做过的事，没有做过的。”人生就像一场漫长的旅程，每一刻都值得我们细细品味。
人生哲理也与我们的人际关系息息相关。无论是家庭关系、友情还是爱情，都需要我们用心去经营。正如雨果所说：“友谊是一种灯，温暖而又明亮。”只有用心去对待友情，才能够收获真挚而持久的情谊。而在爱情中，珍惜与包容是培养感情的重要因素。爱情是一种默契与理解，只有当我们愿意站在对方的角度去思考，才能够真正体会到爱的真谛。
追求人生哲理需要勇气和坚持。人生并非一帆风顺，我们会经历许多挫折与困难，但正是这些经历塑造了我们更坚强的内心。林肯曾说：“不到达终点时，谁都可以是失败者。”在逆境中坚持不懈，努力追求我们心中的目标，才能够真正领悟人生的真谛。正如克里斯托弗·罗宾在《嗯，有一天，明天》中所说：“永远都有明天！每一个新的早晨，都是另一个开始。”
追求人生哲理，是我们每个人应该不断努力的目标。它不仅让我们看透世间的繁花似锦，更让我们体悟到生命的无常和宝贵。正如圣经中所说：“人的寿命如同百草，发芽如青草，一朝开花，一夜干枯。”我们应该及时地抓住机会，珍惜眼前的一切，用心去感受并领悟人生哲理的美妙与意义。
人生哲理如一道风景线，它丰富了我们的内涵，拓宽了我们的视野。它告诉我们，人生并不只是生活的琐碎与追求，更是一场对内心深处的探索和追寻。只有在追求人生哲理的过程中，我们才能够逐渐成长为真正的自己。
