1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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放风筝的过程是一种与自然亲近的方式，它让人与风连接在一起。当风吹起时，风筝在天空中翱翔，仿佛是与大自然对话的信使。风筝上升的高度与风力的转动似乎在诉说着大自然的神奇与力量。看着风筝在高空中迎风飞扬，我仿佛也和风一起在天空中自由地舞蹈。
放风筝不仅是对自然的感悟，更是对生活的一种理解。放风筝时，我常常会把烦恼与焦虑释放于大地之上。当我将线放出去时，我仿佛将身体的沉重也一起放飞了，留下的只有轻松与愉悦。在那一刻，我能够抛开一切烦恼，放慢脚步，专注于眼前的美好。我学会了享受当下，品味生活中一点一滴的美好。
放风筝还能给予我对人生的深思。我常常在放风筝的那片天空中反思自己的成长与所追求的梦想。放风筝的过程就像是人生旅途的缩影，有起起伏伏，有磕磕碰碰，但只要坚持不懈，就能看到那绚烂的彩虹。放风筝时，我也意识到了自己的渺小与自然的壮丽对比，让我更加懂得了谦逊与敬畏。
放风筝是一种与亲朋好友分享的乐趣。在放风筝的过程中，我与亲友们一同聚集在一起，分享彼此的欢笑与快乐。在放风筝的过程中，我与他们一起互动，共同努力使风筝在天空中飞翔。这种团结与合作的力量，让我深刻地感受到了友谊与团队精神的重要性。
放风筝让我体会到风的思绪，与自然对话，感受生活的悠闲与轻盈。还能通过放风筝感悟到人生的哲理，领悟人际关系的价值。所以，无论何时何地，让我们抽出点时间，去放风筝吧，让那份纯真与自由翱翔于天际，让我们的心也跟随风起舞。
