1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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赤壁赋是我国文学史上一部经典之作，以其丰富的哲理和深远的思考而备受赞赏。其中围绕赤壁赋所展现的哲理思考更是给读者们带来了无尽的启示和思考。下面将在本文中，以这些哲理思考为切入点，深入探讨相关内容。
战争与和平的哲理反思
赤壁赋中所描绘的赤壁之战，是我国历史上一场具有重大意义的战役。然而，通过对这场战争的描写，我们可以思考战争背后深层次的哲理。正如文中所言：“市南门之口，此真熙矣。”繁荣的赤壁市口背后，是百姓们的安居乐业、繁华昌盛。然而战火一起，一切都毁于一旦。这种对战争与和平的思考，提醒着我们珍惜现有的和平安宁。
人生的无常与变迁
赤壁赋以“白首终须共悠悠”来描述人生的无常与变迁。这种对时间流逝的思考，给人以虚无感和深刻的反思。正如文中所写：“若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝。”自然界的变迁衍化出人生的无常，即使是英雄豪杰也无法逆转时间的流转。这给予了我们珍惜时间、珍惜当下的启示。
友情与忠诚的永恒价值
赤壁赋中，曹操与周瑜两位英雄之间的友情与忠诚成为人们津津乐道的话题。通过对二人之间的互动描写，我们不禁思考友情与忠诚的永恒价值。正如文中所言：“二君之才，今饰晚成，若以天下为己任，尽瘁而死，不亦悲夫！”这样的友情和忠诚在今天看来依然令人动容，叩问我们内心对这些价值的思考。
势与智的对决
赤壁赋中，刘备、孙权与曹操之间的势力对决成为故事的悬念点。通过对三方智谋的角逐和决策的分析，我们思考着势与智的关系。正如文中所写：“或亲功名，或求匡合；或怀猷，或被日；小谋多端，智者多忧。”势的变化往往伴随着智慧的斗争，这对我们以后的人生抉择和处事原则都有很深的启发。
理想与现实的冲突
赤壁赋中，文中对于理想和现实的冲突也给我们带来了一定的启示。正如文中所言：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”面对曹操的威逼，周瑜仍然坚守着自己的理想与信仰。这种追求理想的坚持与现实的冲突给予了我们勇往直前的启示。
总而言之，赤壁赋以其丰富的哲理和深远的思考成为了不可或缺的一部文化遗产。通过对赤壁赋所围绕的哲理思考的探索，我们从中获得了关于战争与和平、人生无常与变迁、友情与忠诚、势与智、理想与现实等方面的启示和教益。无论是在古代还是在今天，这些哲理都有着深刻的意义和普遍性的价值。赤壁赋引发的思考不仅具有吸引力，而且对我们的生活和人生决策都具有积极的指导意义。
