1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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一位名人曾经说过：“淡泊名利乃人生至宝。”这句名言虽然简短，但却道出了淡泊名利真正的价值所在。人生并非只有追逐名利的意义，若一味追求物质，我们可能会在功利中失去自我，迷失了真正的生活目标。而淡泊名利则告诉我们，真正的生活之美在于内心的满足和自我实现。
另一位名人在面对名利追逐的现实社会时发出了这样的感慨：“名利如浮云，我不为其所动。”这位名人的名言深刻地表达了他对名利的淡然态度。在现实生活中，人们常常为了名利而努力，在名利的追逐中迷失了自我。然而，名利只是人生路上的过客，虚幻而短暂。我们应该超越名利的诱惑，保持对内心真正追求的清醒、淡然和成熟的态度。
一位被尊称为智慧先知的名人曾经说过：“名不正则言不顺，事不成则功不立。”他的名言告诉我们，名利并非无用之物。适当的追求名利不仅可以提升个人的社会地位，还可以使自己的才华得以施展。然而，淡泊名利则告诉我们，在追求名利的同时，我们更应注重对自己品质和道德的追求。只有内外兼修，我们才能在名利的追逐中更好地实现自我。
另一位名人曾经告诫人们：“与其埋头追逐名利，不如静心修身养性。”这位名人的名言表达了一种更高层次的追求。淡泊名利并不仅仅是放弃对名利的欲望，更是通过修身养性来提高自己的内在素质。只有通过自我修炼，我们才能真正洞悉人生的真谛，领悟到名利之外更重要的事物。
一位智者告诫人们：“名利虽好，但毕竟是尘世的浮云。”这句名言意味深长，表达了对名利的洞察。人生如过客，名利如浮云，只有注重内心，才能在尘世中保持心灵的安宁和平静。淡泊名利不仅是一个人对名利的态度，更是达到内心平和的至高境界。
总结起来，名人们的名言围绕淡泊名利提供了宝贵的思想和人生指导。淡泊名利并不是完全抛弃对名利的追求，而是在名利的追逐中保持内心的宁静和远离功利心。淡泊名利不仅要求我们对功名利禄抱有一定的态度，更要求我们注重提高自身的修养和素质。只有通过内心的平静和自我实现，我们才能真正活出精彩的人生。
