1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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孟子戴不胜，字聃，生于战国时期，是中国古代著名的儒家学派代表人物之一。他不仅是一位思想家和道德家，更是一个智者。孟子戴不胜的言行举止，充满了谦逊与追求的精神，这种智者的品质使他在世人面前熠熠生辉。
谦逊，智者的一面
孟子戴不胜虽然生性聪颖，才智出众，但他却从不自以为是，总是以谦逊的态度对待他人。他曾经说过：“子非鱼，安知鱼之乐？”这句话意味着他不会把自己的思维方式强加给别人，他愿意倾听别人的观点和想法，并从中汲取智慧的养分。这种谦虚的态度使他能够与各种人交流和相处，从而更好地发挥他的智慧。
追求，智者的另一面
与谦逊相辅相成的是孟子戴不胜对知识的不懈追求。他曾经说过：“温温恭人之义，涅而不缁，保而不舍。”这句话表达了他对道德伦理的追求和对真理的执着。孟子戴不胜通过不断地学习和思考，不断地完善自己的思想体系，以更好地指导自己的行为和言论。他的学识丰富，深入浅出的语言和思辨能力使他成为众人敬仰的对象。
智者的艺术
孟子戴不胜以他的智慧和谦逊的态度开创了智者的艺术。他告诉我们，智慧并不仅仅是知识的积累，更是对自己和他人的理解与尊重。他将自己的智慧与众人共同分享，以帮助他人成长和进步。他的言行成为后人学习智慧与谦逊的楷模。
智者的启示
孟子戴不胜的智者形象给我们带来了许多启示。首先，他告诉我们要保持谦逊的心态，不断学习和进步。其次，他告诉我们要有坚定的追求，追求真理和道德的高度。最后，他告诉我们要把智慧与他人分享，以帮助他人成长。
总之，孟子戴不胜以他的谦逊和追求成为了一个充满智慧和慈悲的智者。他的言行举止给了我们很多启示，使我们能更好地面对人生的挑战。正是因为智者的品质，孟子戴不胜的影响力越来越深远，他在人们心中的地位也越来越重要。
