1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
诚信是人们一直以来都非常看重的品德，古人亦对诚信有着深刻的思考和发言。他们的名言不仅富有哲理，而且能够深深触动人心，成为后人思考和行为的借鉴。以下是几位古人关于诚信的名言，我们可以从中汲取智慧和力量。
孔子：
“君子无所争，必也尽其力。” - 孔子
孔子是中国古代伟大的思想家和教育家，他对诚信有着独特且深入的理解。在他的学说中，他强调了“无所争”和“尽其力”这两个关键词。他认为，一个君子应该做到行动中不争取地去追求自己的目标，同时尽其力去完成这些目标。这种坚持诚信的态度，使人在追求成功的道路上不会迷失方向，也能够得到更多的尊重和认可。
庄子：
“言必行，行必果。” - 庄子
庄子是中国古代著名的哲学家和文化名人，他强调言行一致的重要性。他认为，人们应该言出必行，行动出果实。也就是说，我们不能只空口说大话，而是要通过自己的行动，去证明自己的诚信和价值。只有这样，我们才能够在社会中获得信任和认可。
孟子：
“信者安而贫者富也。” - 孟子
孟子是中国古代伟大的哲学家，他非常重视诚信的力量。他认为，诚信不仅能够给人以内心的宁静和安定，还能够为人带来物质上的富足。孟子教导我们要以诚信为基础，与他人建立亲密而牢固的关系，只有这样，我们才能够获得真正的财富和幸福。
朱熹：
“信而行之则事必准。” - 朱熹
朱熹是中国宋代著名的哲学家和文化名人，他着重强调信与行的关系。他认为，只有将信念付诸实践，才能够做到事无差错。同时，他还指出，诚信来自内心的自觉和约束，只有内外一致的人，才能够成为真正的诚信之士。
结语：
诚信是一种宝贵的品质，我们可以从古人的名言中汲取智慧和力量。孔子要求我们做一个无所争且尽力做事的君子，庄子强调言必行、行必果的一致性，孟子告诉我们诚信不仅带来内心的安宁，还能够为人带来物质上的富足，朱熹则指出只有将信念付诸实践，才能够做到事无差错。这些名言不仅给我们提供了准则，也给我们指引了方向。只有我们融会贯通，将诚信内化于心，外化于行，我们才能够成为真正诚信的人，也才能够在社会中取得更大的成功和幸福。
