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《重大人生启示录》——真正改变你一生的书!(摘录)

1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?

2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。

3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。

4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)

5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。

6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。

7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。

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老子名言100句

作者:人生智慧网 2023-08-19 0次阅读

老子是中国古代哲学家、道家学派的创始人之一,他的思想深受后世影响。不仅被奉为道家的圣人,他的思想也为世人所钦佩和追随。下面是围绕老子的名言整理的一百句箴言,这些箴言都是生活中的智慧和哲理,对我们的生活有所启示。

第一句:道可道,非常道

这句话简单却深刻,意味着道是无法用言语和概念来准确描述的。它告诉我们,道是一种超越我们所能理解和表达的境界。

第二句:名可名,非常名

这句话告诉我们,名字只是表象,不能完全代表事物的本质。名字只是人为的标签,真正的本质是无法被名称所界定的。

第三句:天地不仁,以万物为刍狗

这句话表达了老子对于天地的看法。天地并没有情感和善恶之分,它只是对万物公平无私地对待,就像对待一颗草一样。

第四句:人法地,地法天,天法道,道法自然

这句话揭示了万物之间的关联。人应该遵循自然的法则,自然应该遵循天地的规律,而天地则应该顺从道的道理。

第五句:治大国若烹小鲜

这句话告诉我们治理国家就像烹饪小鲜一样,需要精心的调配和处理。政府应该像烹饪一样把握好火候和平衡,以达到最佳效果。

第六句:百谷王,以其穀

这句话强调了谦虚和适应的重要性。王者应该像百谷一样,谦虚并且用自己的特点为人民提供所需,才能真正成为众人的王者。

第七句:知人者智,自知者明

这句话强调自知之明的重要性。只有真正了解自己的人,才能明白别人的价值和优点,进而培养出智慧的眼光。

第八句:利器不仁

这句话告诉我们,工具并没有善恶之分,只有使用者的品德和意图才有善恶。工具本身无所谓对错,只取决于使用者如何使用。

第九句:吾言甚易知,甚易行

这句话传达了简单和直接的思想。真理往往是简单明了的,只需要一个简单的道理就能领悟,而且很容易付诸实践。

第十句:大音希声,大象无形

这句话揭示了存在于虚无之中的事物的重要性。大音希声意味着大音虽然没有发出声音,但却潜在于其中。同样地,大象虽然无形,却真实存在。

第十一句:天下之至,如濡翰如市

这句话表达了对于宇宙营运的观察。天下之至是如此细微而普遍,就像水湿润笔墨一般,无处不在,无所不包。

第十二句:知其雄,守其雌

这句话传递了对于平衡和和谐的思考。了解事物的本性,并保持其平衡和调和,才能使事物得以延续和发展。

第十三句:使我介然有知,行于大道,唯施是求

这句话表达了在实践中寻求智慧的重要性。只有通过实际行动和实践经验,才能获得真正的智慧和了解。

第十四句:人生稀,不足以贵其品,而亡其身

这句话告诉我们,生命的珍贵不在于身份和地位,而在于如何赋予生命以意义和价值。如果只是追求功利和权力,最终只会失去生命的真正意义。

第十五句:绝圣弃智,民利百倍

这句话强调了放弃虚名和自我的重要性。只有将个人的利益与整体的利益相结合,才能造福更多的人民。

第十六句:治人事天莫如啬

这句话传达了节俭和节制的重要性。政府应该像啬爱财富一样对待人民的利益,才能切实解决社会问题,造福于人民。

第十七句:天地之间,其犹橐。虚而不屈,动而愈出

这句话告诉我们,在困境中虚怀若谷,能够保持内心的宁静和坚定。只有通过自我修炼,才能在逆境中变得更加顽强和勇敢。

第十八句:大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;国家昏乱,有忠臣

这句话表达了在逆境中才能体现出真正的品质。只有在道德和伪善之间的真实考验中,才能见到真正有德行的人。

第十九句:不出户,知天下;不闚牖,见天道

这句话强调了内心的观察和思考的重要性。通过内心的沉静和思考,我们能够洞见世界的本质和秩序。

第二十句:尝试制定顺应自然的生活方式

在《道德经》中,老子提到了很多关于顺应自然的生活方式的建议。他鼓励我们放弃过度的欲望和追求,保持内心的宁静和平衡。

第二十一句:尺有所短,寸有所长

这句话告诉我们,每个人都有自己的优点和缺点。我们不能将别人的短处放大,而应该发现和利用每个人的优点。

第二十二句:天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生

这句话提醒我们,只有放下自我,与大自然相通,我们才能获得持久和永恒的力量。个人的欲望和自我中心只会导致短暂和有限。

第二十三句:大知闲闲,小知间间

这句话告诉我们,越是无知的人越是喧嚣而不安,越是有知识的人越是平静和宁谧。深刻的智慧和理解让人沉浸在内心的宁静和思考。

第二十四句:大方无隅,大器晚成

这句话强调了宽广和包容的品质。只有拥有广阔的胸怀和包容的态度,才能达到真正的成熟和完美。

第二十五句:知者不言,言者不知

这句话告诫我们,真正有智慧和知识的人往往是沉默的,而那些只是空谈的人往往并没有真正的智慧。

第二十六句:人法地,地法天,天法道,道法自然

这句话表达了万物之间的关联。人应该遵循自然的法则,自然应该遵循天地的规律,而天地则应该顺从道的道理。

第二十七句:行有余力,则以自化

这句话告诉我们,只有充分发挥个人的潜力和能力,才能实现自我成长和变革。如果我们总是用尽全力,没有余力自我发展,自然也难以影响他人。

第二十八句:道生之,德畜之,物形之,势成之

这句话传达了道生物、德养物的理念。道是给予万物生命的根本,通过德行来培养和保持物质的形态,最终它们的力量将不可抗拒。

第二十九句:道常无名,朴虚无室

这句话强调了道平凡而无名的特性。道是不需要宣传和炫耀的,它在朴素和虚无之中显现。

第三十句:知常者不富

这句话强调了对于常态和平衡的把握。只有知道合适和适度的人才能保持稳定和平衡,不会过分追求权力和财富。

第三十一句:知止不殆

这句话告诫我们,只有懂得适度和停止的人才能避免危险和困扰。冷静和克制是迈向成功的关键所在。

第三十二句:为学日益,为道日损

这句话告诉我们,过多追求知识和学问,并不能带来真正的智慧和理解。追随道的真理,却需要放弃过多的学问和知识。

第三十三句:仁者,无敌于天下

这句话强调了仁爱和同情心的重要性。只有拥有广阔的胸怀和善良的品质,才能创造和谐的社会,成为伟大的人物。

第三十四句:知人者智,自知者明

这句话强调自知之明的重要性。只有真正了解自己的人,才能明白别人的价值和优点,进而培养出智慧的眼光。

第三十五句:六合之内,皆为利令;利令之内,皆为利令

这句话表达了利益和权力的复杂性。无论各种利益的纷争,最终只能归结为利益的争夺和权力的斗争。

第三十六句:道生之,德畜之,物形之,势成之

这句话传达了道生物、德养物的理念。道是给予万物生命的根本,通过德行来培养和保持物质的形态,最终它们的力量将不可抗拒。

第三十七句:道无所容

这句话意味着道没有容身之地。道是超越一切的,它不会在任何特定的事物中停留。

第三十八句:言者不知,知者不言

这句话告诫我们,真正懂得的人并不需要用言语来表达。智者通过行动和实践来证明自己的智慧,而不是用空洞的言辞。

第三十九句:言不美,行不丽

这句话告诉我们,言辞虽然美丽动人,但如果行动不可取或不符合道德准则,那么它们也只是虚而无用。

第四十句:道冲而用之,或不盈也,渊兮似万物之宗

这句话强调了道的包容和广阔。道是不会因使用而减少的,反而每使用一次,它就显得更加深邃和丰盛。

第四十一句:太上,下知有之;其次,亲而誉之;其次,畏之;其次,侮之

这句话告诉我们,对于真理最高的境界是知道它的存在,之后是敬畏、尊重和接纳,最低的境界则是嘲笑和轻视。

第四十二句:退一步,海阔天空

这句话传达了退让和包容的态度。当我们愿意退让和宽容他人时,会发现世界变得开阔而宽广。

第四十三句:为学日益,为道日损

这句话告诉我们,过多追求知识和学问,并不能带来真正的智慧和理解。追随道的真理,却需要放弃过多的学问和知识。

第四十四句:己所不欲,勿施于人

这句话是道家所倡导的一种道德准则。我们应该不做伤害他人的事情,就像我们不希望别人做对我们有害的事情一样。

第四十五句:治大国若烹小鲜

这句话告诉我们治理国家就像烹饪小鲜一样,需要精心的调配和处理。政府应该像烹饪一样把握好火候和平衡,以达到最佳效果。

第四十六句:以道佐人主者,不以兵强天下

这句话强调了以道德力量来辅助治理国家的重要性。兵力虽然可以带来权力和安全,但只有道德和仁爱才能创造真正的和谐和幸福。

第四十七句:江海所以能成其大者,以其卑下也

这句话告诉我们,江河之所以能够成为伟大的存在,是因为它在卑微和虚弱之中具有巨大的潜力。

第四十八句:千里之行,始于足下

这句话告诉我们,所有伟大的旅程都是从小步迈出的。只有在行动中才能实现梦想和目标。

第四十九句:射者中,疮痍者塞

这句话告诉我们,在处理问题时,我们应该找到问题的根源并解决它,而不仅仅是解决表面的疮痍。

第五十句:持而盈之,不如其已

这句话强调了适度和节制的重要性。只有在满足的程度之内,我们才能保持平衡和和谐。

第五十一句:行无迹,迹者不常

这句话告诉我们,真正的行动不会留下痕迹。虽然行动会有影响,但真正有影响力的行动不会留下痕迹。

第五十二句:知者不言,言者不知

这句话告诫我们,真正懂得的人往往是沉默的,而那些只是空谈的人往往并没有真正的智慧。

第五十三句:为学日益,为道日损

这句话告诉我们,过多追求知识和学问,并不能带来真正的智慧和理解。追随道的真理,却需要放弃过多的学问和知识。

第五十四句:不出户,知天下;不闚牖,见天道

这句话强调了内心的观察和思考的重要性。通过内心的沉静和思考,我们能够洞见世界的本质和秩序。

第五十五句:知常者不富

这句话强调了对于常态和平衡的把握。只有知道合适和适度的人才能保持稳定和平衡,不会过分追求权力和财富。

第五十六句:知止不殆

这句话告诫我们,只有懂得适度和停止的人才能避免危险和困扰。冷静和克制是迈向成功的关键所在。

第五十七句:执大象,天下往

这句话告诉我们,如果我们能够坚定不移地遵循道的原则,我们就能赢得众人的尊敬和追随。

第五十八句:生之、畜之;生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德

这句话表达了真正的仁慈和慈爱。只有善待生命,并不能要求回报,才能达到高深的道德境界。

第五十九句:言有宿誉;极言,缺也

这句话告诉我们,言语是有限的,用言语来描述真理和智慧是不完整和有缺陷的。

第六十句:前三者,反道之动;故强知者,不敢为也

这句话告诉我们,过度追求权力、财富和名望,会使人迷失道的真理。只有真正了解道的人才能有远见和智慧。

第六十一句:安平泰,小危多怨;安平至,天下渐治

这句话告诉我们,只有在和平与安定的状态下,社会才能逐渐进步和治理。

第六十二句:善行无辙迹,善言无瑕谪;善数不用筹策;善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解

这句话表达了真正的善行和智慧。真正的善行是无需言辞和计划的,因为它是自然而然地流露出来的。

第六十三句:贵以贱为本,高以下为基

这句话告诉我们,只有通过谦卑和平凡的起点,才能创造出伟大和宏伟的事业。

第六十四句:反者道之动;弱者道之用

这句话告诉我们,在一切事物中,弱者都是道德力量的载体。因为只有通过谦卑和柔和,才能达到真正的强大和伟大。

第六十五句:自知者强;知人者智;胜人者有力;自胜者强

这句话表达了对于自我认知和了解的重要性。只有真正了解自己,并战胜了自己的欲望和困扰,才能变得真正强大。

第六十六句:上善若水;水善利万物而不争

这句话告诉我们,善良和仁爱就像水一样,能够无私地滋润万物,而不争夺和傲慢。

第六十七句:道常无为,而无不为

这句话告诉我们,道是不需要行动和努力的,却在一切事物中都发挥着作用。

第六十八句:知足不辱,知止不殆,可以长久

这句话告诉我们,满足和适度是长久和幸福的关键。只有懂得知足和止步的人,才能保持稳定和持久。

第六十九句:去人,何吾以知人哉

这句话告诉我们,只有通过超越自我,我们才能真正了解他人的内心和思想。

第七十句:安其身而足,待其所不足,然后安其天下

这句话强调了在满足自身需求之后,才能为别人提供帮助和支持。只有安好了自己的身心,才能真正关心他人和社会。

第七十一句:知不知,上;不知知,病

这句话告诉我们,只有真正了解自己的无知,才能迈向智慧和成长。否则,无知会成为我们精神健康的障碍。

第七十二句:物壮则老,谓之不道

这句话告诉我们,凡事物都会有一定的生命周期,如果过度追求力量和繁荣,就会失去道的力量和本质。

第七十三句:无为而无不为

这句话告诉我们,真正的无为不是懒散和无动于衷,而是在无为中发挥最大的作用。

第七十四句:故不欲贵难得之货

这句话告诉我们,珍贵和难得的东西并不一定是我们所追求的。财富和地位远远不能带来真正的幸福和满足。

第七十五句:贵大患,若身。何謂大患若身?吾所以有大患者,为吾有身。及吾无身,吾有何患

这句话告诉我们,最大的困扰和痛苦来自于我们自己的身心。只有超越自我,我们才能找到真正的幸福和自由。

第七十六句:欲不欲,均是病

这句话告诉我们,欲望无止境,追求权力和财富只会带来痛苦和困扰。只有淡化欲望,才能找到内心的宁静和满足。

第七十七句:道生一,一生二,二生三,三生万物

这句话传递了道的创生和生殖的力量。从一中生出二,从二中生出三,从三中生出万物。

第七十八句:上善若水

这句话告诉我们,善良和仁爱就像水一样,能够无私地滋润万物,而不争夺和傲慢。

第七十九句:和敬悠达,可以为天下母

这句话表达了宽容和和睦的重要性。只有和睦相处,我们才能建立和谐的社会和家庭。

第八十句:上知与下,因知与得

这句话告诉我们,上知和谦虚,可以得到更多的智慧和知识。而掌握和分享知识,则会取得更多的成就。

第八十一句:人法地,地法天,天法道,道法自然

这句话表达了万物之间的关联。人应该遵循自然的法则,自然应该遵循天地的规律,而天地则应该顺从道的道理。

这些箴言虽然简短,但包含了对于生活和人性的深刻思考。它们告诉我们,人应该顺应自然,寻求内心的平衡和和谐,以达到真正的幸福和满足。

老子的思想具有普世的意义,在当代依然有着重要的启示和借鉴价值。通过深入探索老子的思想,我们可以更好地面对当下的困境和挑战,找到内心的力量和智慧。

正如老子所说:“道可道,非常道;名可名,非常名。”这句箴言告诉我们,真理是无法通过言语和概念来完全表达的。我们应该超越名字和形式的束缚,去领悟真理和智慧的本质。

总之,老子的思想给予了我们众多的启示和思考。他的箴言和名言激发了我们对于生活的思考和追求,帮助我们更好地理解自己和世界。通过顺应道的真理,我们可以找到内心的平静和真正的幸福。

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