1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
曾国藩，字鼎臣，湖南衡州人，清朝中后期的重要军事家、政治家和教育家。他的名字赫赫有名，但在中国历史上最为重要和令人瞩目的贡献之一，要数他创办的岳麓书院。岳麓书院是中国近现代史上的一颗璀璨明珠，为后来的教育事业树立了榜样，同时也是对我们当下的启示与警示。
岳麓书院的创办和历史背景
岳麓书院位于湖南长沙的岳麓山脚下，是由曾国藩于1862年创办的。当时的中国正值洋务运动兴起的阶段，为了适应国家的发展需求，曾国藩决心在湖南创办一所综合性学院，用以培养优秀的人才。岳麓山胜境和湖南人文风采的浸润，使得岳麓书院成为了理想的地点。
岳麓书院的办学理念和教育特色
岳麓书院所秉承的办学理念是“格物致知、厚德载物”，这是曾国藩对中国传统文化和现代科学教育的巧妙结合。岳麓书院注重提倡实践与理论相结合的教育模式，强调知识、品德和实践的全面发展。这种独创的教育思想，为中国近现代教育事业打开了新的视野。
岳麓书院的教学内容和方式
岳麓书院的课程设置非常丰富多样，涵盖了经史、国学经典、政治经济、军事战略、地理等多个领域。学院以经世致用为导向，注重实用性和全面性的教学，力求使学生能够真正掌握各个领域的知识，为未来的职业发展做好准备。
岳麓书院的影响和意义
岳麓书院的影响力超越了中国的地域和历史范围。它不仅为湖南乃至中国培养了大量的杰出人才，还向世界展示了中国的文化魅力和教育智慧。作为一所综合性学院，岳麓书院的办学模式对中国以及其他国家的教育事业都产生了深远的影响。它倡导的实践教育和全面发展的教育理念，成为现代教育改革的重要参考。
岳麓书院的启示与警示
岳麓书院是中国教育事业的典范，也为我们当下的教育问题提供了一些启示与警示。首先，岳麓书院注重实践和理论相结合的教育，这意味着我们应该注重创新、实践和动手能力的培养。其次，岳麓书院强调知识和品德的并重，这提醒我们要注重培养学生的道德素养和社会责任感。最后，岳麓书院的办学理念强调的是全面发展，这要求我们要重视学生的综合素质和个性发展。
作为中国近现代史上的一所杰出学府，岳麓书院既是曾国藩的遗产，也是中国教育事业的宝贵财富。它的创办和发展，不仅为中国培养了大批人才，也为我们提供了宝贵的经验和启示。我们应该汲取岳麓书院的办学理念和教育特色，为现代教育事业的更好发展而努力。
