1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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稻盛和夫曾经说过：“凡是为自己的幸福沉溺的人，不会得到幸福。”这句话表达了他对于人生价值和幸福的独特见解。他认为，追求个人的幸福是自私和狭隘的，而真正的幸福来自于为他人的幸福而努力。只有将自己的能力和财富用于造福他人，才能获得真正的幸福。这一理念贯穿于稻盛和夫一生的慈善事业中，在帮助他人的同时，也获得了无尽的内心满足。
另一句著名的名言是：“为人有志，往而不休。”这句话充分展现了稻盛和夫对于追求梦想和实现目标的坚定态度。他认为，人生应该充满热情和斗志，追求理想不懈怠。只有不断努力和奋斗，才能实现自己的人生价值。稻盛和夫自幼就立下了成为“不平凡人”的目标，他的成功也正是源于他对于自己理想的坚持和追求。
稻盛和夫一直强调领导力的重要性，他曾说：“真正优秀的领导者不是按照别人的方式带领，而是以自己的方式影响别人。”这句话表达了他对于领导者个性化发展的看法。他认为，好的领导者应该具备独特的个人风格和影响力，能够通过自己的行为和言论激励和引导他人。只有真正做到以身作则，才能成为一个优秀的领导者。
在稻盛和夫的名言中，还有一句非常经典的：“机会只会眷顾那些有准备的人。”这句话极大地强调了个人的努力和准备对于成功的重要性。他认为，机会是留给有准备的人的，只有在平时的积累和努力中，才能为机会的到来做好充分的准备。稻盛和夫自己也是通过日积月累的努力和准备，成功地抓住了一次次的机遇，最终成就了自己辉煌的事业。
除了以上几句著名的名言，稻盛和夫还有许多关于人生、梦想、成功的深刻思考。他在一生中积累了丰富的人生经验和智慧，他的名言不仅是他自己人生的写照，也是他对于人生和成功的高度总结。这些名言不仅给人们带来了启示和思考，也为人们树立了榜样和目标。
总之，稻盛和夫的名人名言充满着智慧和魅力。他对于人生价值和幸福的思考，对于追求梦想和实现目标的坚定态度，对于领导力和成功的认识，以及对于个人努力和准备的重要性，都给我们带来了很多启发。这些名言不仅在商界产生了广泛的共鸣和赞赏，也在人们的生活中产生了深远的影响。让我们以稻盛和夫为榜样，不断追求理想，努力奋斗，用自己的努力和行动，影响和改变这个世界。
