1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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美国科幻小说家罗伯特·海因莱因曾说过：“无论你选择哪条道路，在某个地方，肯定会有人对你指指点点。所以，你还是随心所欲地选择自己的路吧。”这句话告诉我们，尽管选择会受到他人的评判和干扰，但最重要的是跟随自己的内心，选择适合自己的道路。无论别人说什么，我们都应该坚信自己的选择。
著名的德国哲学家尼采曾说过：“我们应该学会如何做出正确的选择，因为我们每一次选择都将改变我们的未来。”这句话深刻地指出了选择的重要性。选择不仅仅是对现在的决策，更关系到我们未来的发展。我们应该在选择之前深思熟虑，考虑到自己未来的可能性，以便做出正确的选择。
诺贝尔文学奖得主海明威在他的作品中写道：“人生是由无数个选择组成的。”这句话简洁而又实在，告诉我们，选择并非一次性的行为，而是构成我们生活的点点滴滴。每个选择都对我们的生活产生着影响，因此我们应该珍惜每一个选择的机会，并为之努力。
著名的人性学家弗兰克尔在他的名著《活出意义》中说道：“我们在面对困境时，并不总能选择自己的处境，但我们可以选择如何应对。”这句名言告诉我们，有时候我们并不能完全选择自己的环境，但我们始终可以选择自己的态度和行为方式。无论遇到什么困难，都要保持积极的心态，寻找解决问题的方法。
最后，让我们来引用莎士比亚的名言：“人是自己命运的创造者。”这句话告诉我们，我们的选择将直接影响我们的命运。我们不能抱怨命运对我们不公，而是要自己努力创造命运。只要我们做出正确的选择，并为之付出努力，我们就能改变自己的命运，走向成功。
选择是人生的必然之路，我们必须懂得如何做出正确的选择。无论是海因莱因、尼采、海明威、弗兰克尔还是莎士比亚，名人们的名言都教给我们一些宝贵的经验和智慧。选择不仅仅是一种行为，更是一种态度和生活方式。我们应该珍惜每一个选择的机会，坚信自己的内心，为自己的选择付出努力，并勇敢地面对选择所带来的挑战。
