1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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古往今来，无数名人都对孝顺表达了自己的敬意和赞美之情。国学大师孔子曾说过：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与！”这句名言从根本上表达了孝悌是仁爱之道的基础。孔子强调家庭伦理中孝悌的重要性，认为孝悌不仅是做人的根本，也是修身养性的基础。
古代文学家鲁迅也赞美了孝顺这一美德。他曾说：“一个人不孝顺自己的父母就已经不能完成基本的人类义务，怎能做到为人类进一步做贡献呢？”这句话道出了孝顺对于个人和社会的重要意义。作为人类的基本义务，孝顺不仅要追求自我的完善，也要有利于为整个人类社会作出贡献。
名人的名言中，对孝顺的赞美层出不穷。齐白石曾说：“万水千山总是情，那些孝子赠给爸妈的爱，到了只有爬上高山、游上大海才能寻得到的地方。”这句话生动形象地表达了孝顺之深情和无私奉献的精神。父母养育之恩如大山大海般浩瀚无边，而孝顺之心如登山涉水，努力寻找表达爱意的方式和方法。
与此同时，现代名人也对孝顺的重要性有着深入的思考。台湾艺人周星驰曾说：“当你知道自己是父母的骄傲，你也会知道他们是你重整旗鼓的动力。”这句话深刻反映了孝顺与亲情之间的互动关系。透过孝顺，我们不仅能成为父母的骄傲，还能找到前行的力量，不断进取，追求更好的自己。
名人名句中，对孝顺的赞美表达了名人深厚的情感和对家庭伦理的尊重。然而，孝顺并不仅仅是听话、顺从，更是一种情感的传递和家庭价值观的践行。
孝顺既是对父母的感恩，也是对家庭的传承。即使在现代社会，父母对孩子的养育仍然是一种无私的付出。因此，我们有义务回报父母的辛勤付出，孝顺就成为了最好的回报方式。孝顺能够体现对父母的尊重和关爱，通过实际行动向父母表达我们的感激之情。
孝顺还是一种传承的力量，代代相传。孝顺不仅仅是为了眼前的父母，更是为了保持家庭价值的延续。当我们将孝顺作为一种行为准则，并将其传承给下一代，整个社会将因此而更加和谐、温暖。孝顺通过养成良好的家庭伦理观念，塑造了一个美好、和谐的家庭环境。
总之，孝顺是中华民族传统美德的重要体现，也是名人们推崇和赞美的品质。名人名句中所蕴含的深情和思索，使我们认识到孝顺对于个人、家庭和整个社会的重要性。孝顺不仅是为父母付出，更是我们对文化传承的承诺，是我们对美好未来的追求。
