1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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《道德经》是古代中国著名哲学家老子的主要著作，是道家学派的经典之一，其内容丰富，思想深邃，对后世产生了深远的影响。本文将从以下几个方面详细阐述《道德经》所传达的道德观念和人生哲学。
一、道与德
《道德经》的核心观念是“道”，它是指宇宙间最根本的原理和规律。老子认为，道是无形、无名的，它存在于天地之间，无所不在。道既是宇宙的起源，又是宇宙的运行法则。人们只有顺应道，才能达到与自然和谐相处的境地。
“德”是指人类的行为和品德。在《道德经》中，德是道的体现，是道的载体。人们要修炼品德，做到内心充满道德，才能与道合一，达到人生的最高境界。
二、无为而治
无为而治是《道德经》中一个重要的政治观念。无为是指不采取过多的干预措施，让事物自然发展。治理国家时，要顺应民心，让民众自由发展，不要过度限制和压迫。只有这样，国家才能实现长治久安。
三、道德修养
道德修养是《道德经》关注的另一个重要问题。老子认为，道德修养要从内心做起，首先要做到内心的清净，摒弃私欲和杂念。要谦虚、宽容、善良，对待他人要充满爱心。要不断地修炼自己，达到与道合一的境地。
四、道法自然
道法自然是《道德经》中的一个重要原则。它强调人们要顺应自然，不要违背自然规律。人类社会的发展也要遵循自然法则，做到人与自然的和谐共生。
五、柔弱胜刚强
在《道德经》中，老子认为柔弱胜刚强。这是因为柔弱具有强大的包容性和适应性，能够克服刚强的对抗性。人们要学会以柔克刚，以弱胜强，才能在竞争激烈的社会中立足。
六、道德教育的意义
道德教育在《道德经》中被认为是培养道德品质的重要手段。老子认为，道德教育要从儿童时期开始，让孩子们接受道德的熏陶，培养他们良好的品德。道德教育还要融入日常生活，让人们在生活中不断修炼道德品质。
七、道德价值观
在《道德经》中，老子提出了一系列道德价值观，如诚信、宽容、善良、谦虚等。这些价值观是人们修炼道德品质的指南，也是构建和谐社会的基础。
八、道德与宗教
道德与宗教在《道德经》中被认为是密切相关的。老子认为，道德是宇宙间的最高法则，它超越了人类社会的宗教信仰。宗教也可以成为人们修炼道德品质的一种途径。在修炼道德的过程中，人们可以借助宗教信仰的力量，更好地修炼自己的品德。
《道德经》从多个方面阐述了道德观念和人生哲学，对后世产生了深远的影响。在现代社会，我们仍然可以从《道德经》中汲取智慧，修炼自己的道德品质，实现人生的最高境界。
