1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，我们应该重视名人对于未成年群体的示范作用。正如一句名言所说：“教育是影响未来的唯一方式。” 名人的言行举止常常成为年轻人模仿的对象，他们的一举一动都可能对未成年人的发展产生深远的影响。因此，我们应该鼓励名人树立良好的道德观念和行为准则，通过自己的言行示范引导青少年树立正确的价值取向。
其次，媒体在报道未成年名人时也应该注意保护他们的隐私权。名人虽然享有公众人物的身份，但他们同样拥有隐私权。媒体应该在报道时充分尊重未成年名人的隐私，并避免过度曝光。对于一些敏感或私人的事情，媒体应该更加谨慎，并在报道中体现出对未成年名人心理健康的关注。只有通过这样的方式，我们才能创造一个尊重和保护未成年名人的良好媒体环境。
此外，家庭和学校扮演着保护未成年名人的重要角色。家庭应该为未成年名人提供稳定的支持和引导，帮助他们建立正确的自我认知和自我价值感。同时，学校应该加强对未成年名人的关注，提供良好教育资源，培养他们的综合素养和社交能力。通过家庭和学校的双重努力，可以帮助未成年名人更好地面对社会的压力和挑战，保护他们健康成长。
此外，社会应该建立起一套完善的法律和制度保护机制，来保护未成年名人的权益。这包括制定明确的法律法规，禁止未成年人参与过于暴力或不适宜的演艺项目；建立监管机构，对媒体和相关机构的行为进行监督和管理；建立心理咨询机构，提供专业的心理支持和辅导服务。只有通过法律和制度的保障，我们才能最大程度地确保未成年名人的权益受到有效保护。
总结起来，保护未成年的名人是我们社会责任的重要组成部分。通过名人的示范作用、媒体的合理报道、家庭和学校的支持以及社会的法律制度保障，我们可以共同为未成年名人的健康成长建设一个安全和良好的环境。让我们一起行动起来，为未成年名人的保护贡献自己的力量。
