1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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“和平是最伟大的战略。”这是世界著名的反战人士和政治家尼尔斯·博尔特雷的名言。尼尔斯·博尔特雷曾是挪威总理，他在二战期间不屈不挠地反对纳粹统治，并努力维护挪威的独立。这句名言传达了他对和平的坚定信念，对战争和武力的抵制。它提醒我们，和平不仅仅是对战争的一种回应，也是一种积极的选择，是一种长期的、持久的努力。
“法官会制造勇敢，勇敢会创造和平。”这是美国历史上著名的和平运动家马丁·路德·金·恩的名言。马丁·路德·金·恩是非暴力运动的倡导者，为美国民权运动做出了巨大贡献。这句名言寄托了他对正义与平等的热爱，他相信只有通过勇敢和正义的努力，才能实现真正的和平。它提醒我们，勇气和正义是实现和平的基石，我们应该用勇气去面对战争，用正义去反对战争。
“暴力是愚蠢人的武器。”这是英国作家萧伯纳的名言。萧伯纳是反战和社会改革的积极倡导者。他相信通过和平与智慧的方式解决问题，并反对使用暴力。这句名言提示我们，战争和暴力是愚蠢和无谓的，只有通过智慧和沟通才能解决争端。它激励我们要用理性的思考和智慧的行动去追求和平。
“和平不仅是目的，也是手段。”这是印度民权运动领袖甘地的名言。甘地是一个非暴力主义者，他通过非暴力抵抗和平直接追求印度的独立。这句名言传达了他对和平的理解，他认为和平不仅仅是一种目标，更是实现目标的手段。它提醒我们，和平是一个全面的过程，需要我们付出持久的努力，从个体到社会，从国内到国际，无论形式如何，和平都应该是我们的指引。
“和平不是一个字，而是一个世界。”这是亨利·塞缪尔的名言。亨利·塞缪尔是英国的政治家和历史学家，他对和平的追求充满了智慧与洞察力。这句名言表达了他对和平无限崇高的理解，他认为和平不仅仅是一种概念，更是一个全新的世界，它超越了战争的蛮力和破坏，给人们带来了温暖与希望。它提醒我们，和平是一种宝贵的人类共同追求，我们应该共同努力去创造它。
反战名人名言是人们智慧和勇气的结晶，它们在历史上起到了重要的推动作用。这些名言不仅仅是文字，更是我们对和平的思考和追求的呼唤。它们提醒我们，不论个人还是社会，不论国家还是国际，和平应该是我们共同的价值观和目标。在追求和平的道路上，我们要时刻铭记这些名言，用智慧和勇气去实现和平的梦想。
