1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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在中国古代哲学史上，孟子被誉为“文化的塑造者”，其思想对中国文化产生了深远的影响。其中，修身篇是孟子学说中的重要组成部分，对于培养个人品德、塑造良好人格具有重要意义。
修身，为人之本
孟子认为，修身是一个人最基本的任务，也是为人的根本。所谓修身，即是指通过内心的努力和自我约束，培养良好的品德和道德修养。孟子强调，修身要立足于道义，并提出了诸多关于修身的重要观点。
道德的基石
孟子主张人性本善，他相信每个人的内心都潜藏着善良的本能。然而，这种善良本性需要通过学习和修身来发扬光大。他认为道德修养是一个人重要的任务，只有通过自我反省和持之以恒的努力，才能达到道德的境界。
培养仁爱之心
孟子提倡仁义道德，将仁爱视为道德的核心。他认为只有具备了仁爱之心，才能真正实践道德。仁爱是一种广泛关怀他人、乐于助人的品质，在人际关系中具有重要的作用。
修身的方法与途径
孟子提出了“三纲五常”的思想，成为了古代儒家教育的重要内容。其中，“三纲”即君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲，强调了家庭伦理和品行规范；“五常”指的是仁、义、礼、智、信，是修身行为的具体指南。孟子认为，通过尊崇君上、孝敬长辈以及遵循人际关系和社会规范，可以培养出良好的品德和修养。
修身与个人发展
修身不仅仅是为了道德修养，也是为了个人的全面发展。孟子认为，只有修身才能有所为，才能达到“立身”、“达人”的境界。修身可以提高个人的道德品质和人格魅力，使个人在社会中取得成功，并对社会产生积极的影响。
修身与社会和谐
修身不仅关乎个人，也关系到整个社会的和谐与进步。孟子认为，修身可以影响个人行为和社会风气，通过个人的修养，可以传递正能量，推动社会的发展。因此，每个人都应该从自己做起，以身作则，影响他人，共同建设一个和谐的社会。
修身的意义与启示
修身不仅是古人的追求，也是现代社会需要的一种精神状态。在当今社会，我们面临着日益复杂的人际关系和社会压力，修身的意义更加重大。通过修身，可以培养健康的心态和积极的人格，提升自己的道德修养，建立和谐的人际关系，实现自我完善和社会共融。
孟子的修身篇是中华文明的瑰宝，对于培养良好人格和适应社会发展有着重要的指导意义。修身不仅仅是个人追求，更是关乎社会的和谐与进步。通过自我反省、自我培养和持之以恒的努力，我们每个人都可以成为一个修身的行者，为构建和谐的社会作出积极的贡献。
