1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
《重大人生启示录》如何阅读更多文字？请点击：https://www.anxltklyy.com/rensheng/zhongdarenshengqishilu/149230.html
节税理论，简而言之，就是通过合理合法的方式减少纳税人的税负。在现代社会中，税收往往是国家获取财政收入的主要来源之一。然而，随着经济的发展和金融的创新，越来越多的纳税人开始寻找合法的方法来减少税款，以提高自己的财务状况。
节税理论的出现，使得纳税人可以从多个角度来寻找减税的途径。首先，在合法的框架下，纳税人可以通过降低所得税税率来减少税款。这意味着纳税人可以通过合理的财务安排和投资来降低自己的应纳税额。其次，利用税收政策的优惠措施，纳税人可以合理减少自己的税负。比如，购买某些环保设备或者进行公益捐赠可以享受相应的税收减免。
然而，节税理论并非只是简单的减税工具。更重要的是，它引发了人们对税收公平性和社会责任感的思考。税收作为一种国家行政手段，其目的是为了调节社会财富的分配，保障公众的福利。然而，在现实中，税收系统并不总是完美的，存在着许多漏洞和不公平现象。节税理论的出现，促使人们思考如何通过合法的手段来维护自己的权益，同时也要承担起社会责任。
从某种意义上说，节税理论的出现是对税收制度的一种反思。它说明了纳税人对税务管理的不满和不信任，同时也反映了税务管理者在制定税收政策时的不足。通过节税理论的研究和实践，我们可以更好地了解税收制度的弊端和需要改进之处，从而为完善税收制度提供有益的建议和借鉴。
当然，节税理论并非是为了鼓励人们逃税、漏税或者破坏税收秩序。它强调的是在合法的范围内，通过合理的财务规划和税务筹划来减少税款。这并不违法，相反，它是纳税人行使合法权益的一种方式。
在实际操作中，纳税人需要仔细研究税法，并咨询专业人士的建议，确保自己合法合规地实施节税策略。同时，纳税人还要关注税收政策的变化和新的税收优惠政策，以便及时调整自己的财务规划。
总之，节税理论的出现为纳税人提供了更多的选择和机会来减少自己的税款。但是，纳税人在享受节税带来的好处的同时，也要承担起自己的社会责任。只有在遵守法律和社会伦理的前提下，我们才能真正实现个人和社会的双赢。
