1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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SOR理论，即Stimulus-Organism-Response theory（刺激-有机体-反应理论），是一种心理学理论。它通过分析刺激对有机体产生的反应来解释人们的行为。它的核心观点是人类的行为是由外部刺激和内部认知（有机体）共同作用的结果。
首先，SOR理论强调了刺激对人类行为的影响。刺激可以来自外界的物理环境，也可以来自社会环境，甚至是内在的心理刺激。不同的刺激会引起不同的反应。例如，当一个人面对美丽的自然景色时，他可能会感到愉悦和轻松；而当他面对拥挤的交通时，他可能会感到压抑和焦虑。
然后，SOR理论强调了有机体对刺激的感知和处理过程。不同的人在面对相同的刺激时可能会有不同的反应，这是因为每个人的有机体对刺激的感知和认知都有所不同。有机体包括个体的感官、认知、情绪以及个体的文化、价值观等因素。例如，一个热爱音乐的人听到一首动听的歌曲时可能会感到愉悦，而对音乐不感兴趣的人可能对这首歌毫不在意。
最后，SOR理论关注了人们对刺激做出的反应。反应可以是情感上的反应，也可以是行为上的反应。在面对不同的刺激时，人们可能会产生积极的情感，如喜悦、满足，也可能会产生消极的情感，如焦虑、愤怒。而在行为上，人们可能会选择逃避、反抗，或者积极地应对和适应。
SOR理论的重要意义不仅在于解释人们的行为，更在于它对传播学、广告学和市场营销等领域的应用。SOR理论为我们提供了一种分析和解决沟通问题的思路。在沟通中，我们需要关注刺激的选择和设计，使其能够激发有机体积极的反应；我们也需要关注有机体的特点和需求，以及如何通过合适的刺激来满足这些需求；最后，我们需要关注人们对刺激做出的反应，以便在沟通中做出更好的调整。
总之，SOR理论为我们提供了一个全面的视角来理解人类行为和沟通现象。通过深入研究和应用这一理论，我们可以更好地理解和改进人际关系、传播和营销等方面的问题。希望SOR理论能够发挥更大的作用，促进社会的进步和发展。
