1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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首先，培养辩证思维能力需要培养对事物的全面认识。人们常常习惯于片面看待问题，往往只关注于事物的一方面而忽略了其他方面的因素。例如，对于一个事件，我们往往只关注其好处而忽视了可能的负面影响。因此，我们应该学会从多个角度去看待问题，多角度地思考、分析，才能更全面、客观地认识事物的本质和内在矛盾。
其次，培养辩证思维能力需要培养对事物的矛盾意识。事物是矛盾统一的体现，存在着对立统一的关系。比如，生活中的善恶、快乐与痛苦、成功与失败等都是对立的，并且相互依存、相互转化。因此，我们应该学会看到问题的两个方面，看到事物中的矛盾，从而能够更好地分析问题、解决问题。
第三，培养辩证思维能力需要培养对事物的相互联系的意识。事物之间存在着复杂的相互联系，相互影响。我们不能孤立地看待一个问题，而是要将其与其他问题相互关联，形成一个整体。只有了解问题的全貌和内在联系，我们才能够更好地把握问题的本质和内在矛盾，从而能够更好地分析问题、解决问题。
另外，培养辩证思维能力需要培养思维的灵活性和创造性。辩证思维不拘泥于传统的思维模式，而是能够创新、创造。我们要敢于打破思维的束缚，勇于提出不同的观点和思路，从而能够更好地发现问题的解决办法，提出新的思考方式和思维模式。
最后，培养辩证思维能力需要培养对事物发展的历史性认识。事物发展的历程是一个不断辩证发展的过程，没有绝对的静止状态。了解事物的历史发展，可以帮助我们更好地理解事物的本质和内在规律，从而能够更好地分析问题、解决问题。
培养辩证思维能力是一项重要的能力培养任务。只有通过全面认识事物、培养矛盾意识、意识到事物的相互联系、培养思维的灵活性和创造性，以及了解事物发展的历史性，我们才能够真正培养出高质量的辩证思维能力。只有通过不断地培养和提升自己的辩证思维能力，我们才能更好地分析问题、解决问题，为个人的成长和社会的进步作出贡献。
