1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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伦斯基的社会分层理论认为，社会中的不平等来源于个人的生活方式与社会地位的不匹配。一个人的生活方式由其所属社会圈子、文化习惯、受教育程度、职业选择等诸多因素决定，而这些因素又与社会地位密切相关。人们通过与同类人的互动，形成了各个社会圈子，而社会圈子之间存在着不同的资源与机会分配。因此，一个人的社会地位与其所属的社会圈子密不可分。
伦斯基认为，社会分层的根本规律是“鸟类聚群原理”。他以鸟类为例，指出鸟类聚群是由于它们彼此具有相似的生活方式和习性，从而形成了具有相似特点的生物集群。类似地，人们在社会中也会因为自身的生活方式与他人保持亲密接触，形成相应的社会圈子和地位分层。这种分层在形式上表现为人们聚集在一起且相互配对，而在内容上则是通过共同的价值观、利益追求等共同点形成的。
根据伦斯基的理论，社会分层可以分为三个层次：上层、中层和下层。上层是由富有、有权势、地位高的人群组成的，他们通常享有更多的资源和机会。中层是社会中较为广泛的层次，包含了各种职业和教育程度的人。他们既有一定的社会地位，又没有完全脱离下层的风险。下层是最底层的社会群体，通常是受教育程度较低、经济条件较差的人群。他们往往缺乏资源和机会，生存压力较大。
伦斯基的社会分层理论强调了生活方式与社会地位的紧密联系，揭示了不同社会圈子之间的不平等现象。然而，他并没有将社会地位仅仅看作是经济条件的反映，而是强调了文化、教育等非经济因素在社会分层中的作用。这一点使得他的理论更具有综合性和可操作性。
伦斯基的社会分层理论提供了理解现代社会结构的有力工具。通过生活方式与社会地位之间的关联，我们可以更好地认识到社会的不平等现象，并且从根本上思考如何减少社会不平等、提升社会公平。只有在不断追求平等与公正的道路上，我们才能构建一个更加美好的社会。
