1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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社区研究的理论可以分为不同的派别，例如功能主义、社会交换论和符号互动论等。功能主义认为社区是一种有机的整体，各个成员之间的互动是为了实现社区的稳定和发展。社会交换论强调了社区中的人际关系和相互利益的交换。而符号互动论则关注着人们在社区中通过交流和互动来共同构建意义。这些理论各自从不同的角度解释了社区的本质和社会关系。
在社区研究中，还有一些常用的方法，例如问卷调查、深度访谈和参与观察等。问卷调查是一种广泛应用的方法，通过向社区居民分发问卷，可以了解他们的意见和对社区问题的看法。深度访谈则可以进一步深入了解个体的观点和经验，通过与被访者进行面对面的交流，我们可以获取更加详实和具体的信息。参与观察则是研究者亲自融入社区生活，观察和参与社区活动，从而深入理解社区的实践和意义。
社区研究的意义在于丰富我们对社会的理解和认识。社区是人们生活和交往的重要场所，对于社会的稳定和发展起着不可忽视的作用。通过深入研究社区，我们可以发现社会中的微观层面，了解人们的需求和问题。同时，社区研究还有助于挖掘社区中的潜力和资源，推动社区的发展和改善。
社区研究也不仅仅局限于学术界的范畴，它对于社区建设和社会治理具有实践意义。通过深入了解社区的特点和问题，我们可以更好地制定社区建设的策略和政策。此外，社区研究还可以为社区居民提供参与社区事务和决策的机会，促进居民参与和民主治理。
当我们走进社区，走近人们的生活，我们才能真正理解社区研究的重要性。社区研究让我们抛开了传统的宏观视角，聚焦于社区中的每一个个体和他们的生活。通过深入研究和理解社区，我们可以为社区的发展和改善提供有力的支持。
总之，社区研究是一门宝贵的学科，它通过多样的理论和方法，为我们揭示了社区的奥秘。它的意义在于丰富我们对社会的认识和理解，为社区建设和社会治理提供了有益的参考。社区研究的魅力在于它的细腻和贴近，让我们对社区和人们的生活产生了更多的共鸣。
