1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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定性解释方法强调对研究对象的全面性和细致性观察，力求从中发现有关社会现象的深层次意义和规律。相比于定量研究方法注重统计数据和量化分析的特点，定性解释方法更注重对个体的关注，追求对个体经验和行为的深入理解和阐释。
定性解释方法常常运用于实地观察、深入访谈和文本分析等研究工具中，通过收集和分析丰富的质性数据，为研究者提供了深入理解社会现象的途径。例如，研究者可以通过实地观察去了解某一社区的特点和现象，通过深入访谈去了解个体的态度和行为，通过文本分析去理解某一时期的社会风潮。这些方法可以帮助研究者捕捉到社会现象的多样性和复杂性。
定性解释方法的吸引力在于它能够揭示个体的主观意义和行动背后的动因。社会行为往往不仅仅是理性计算的结果，而是受到多种因素的影响。定性解释方法可以帮助研究者考察这些影响因素，并理解个体意义的构建。例如，通过深入访谈，研究者可以了解到一个社会群体对某一事件的不同反应，以及这些反应背后的理由和动机。这样的理解可以增强我们对社会现象的维度多样性和复杂性的认识。
同时，定性解释方法也能够为研究者提供更为具体和细致的研究成果。通过对个体案例的深入剖析，研究者可以呈现出更为鲜活的社会现象的面貌。这不仅能够增强研究的说服力和可信度，还能够为决策者提供更加贴近实际的参考和指导。相较于定量研究方法的概括性结论，定性解释方法的研究成果更具体、更具深度，能够满足社会学研究中对于个体案例的要求。
总之，定性解释方法在社会学研究中具有重要的吸引力。它通过对个体案例的深入观察和解读，揭示了社会现象的深层次意义和规律，突破了传统研究方法的局限性。定性解释方法的应用意义远不止于社会学研究领域，它也能够对其他学科的研究提供借鉴，并对社会实践和政策制定提供有益的启示。
