1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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发展社会学：探寻社会进步的奥秘
在这个日新月异、瞬息万变的时代，我们不禁会思考：社会究竟是如何发展的？是什么力量在推动着社会不断前进？发展社会学，这个研究社会变迁、发展的学科，正是为了回答这个问题而存在。本文将带您走进发展社会学的殿堂，一探社会进步的奥秘。
发展社会学关注的焦点是社会变迁，包括社会结构、文化、经济、政治等方面的变化。在这个学科中，我们可以看到社会进步背后的动力，是如何在历史的长河中推动着社会从低级向高级、从简单向复杂、从不平等向平等的演变。发展社会学的研究范围广泛，涉及全球范围内的社会发展现象，无论是发达国家还是发展中国家，都是发展社会学的研究对象。
在发展社会学的理论体系中，有许多重要的理论流派。例如，经典社会学家马克思、韦伯、涂尔干等人，从历史唯物主义、理性化、功能主义等角度，为我们揭示了社会发展的内在规律。而在当代，新兴的发展社会学理论，如全球化、知识经济、可持续发展等，为我们提供了更广阔的视野，使我们能够更加全面地理解社会变迁的复杂性。
发展社会学在我国的发展历程中，也取得了举世瞩目的成果。从改革开放到现在，我国不仅在经济上取得了飞速发展，社会结构、文化、政治等方面也发生了深刻变化。在这一过程中，我国的发展社会学研究者们，立足于中国实际，借鉴国际先进理论，为我国的社会发展提供了有力的理论支持。
面对全球范围内的社会问题，如贫富差距、环境污染、文化冲突等，发展社会学的研究仍然任重道远。未来的发展社会学，需要进一步拓宽研究领域，深化理论研究，为构建和谐社会、实现全球可持续发展提供更多智慧。
发展社会学是一个充满魅力、引人入胜的学科。通过研究社会变迁、发展的规律，我们可以更好地认识社会，预测未来，推动社会进步。希望本文能为对发展社会学感兴趣的读者打开一扇窗，让您领略到社会进步的奥秘。为了提高文章的搜索引擎可见度，本文采用了关键词优化、内部链接等策略，以吸引更多读者关注。
