1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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正统儒学具有一种内敛、含蓄的特点。它推崇中庸之道，主张追求和谐、均衡的状态。在正统儒学看来，人的一生应该注重修身齐家治国平天下，通过自我完善来达到社会的和谐与稳定。这一观念深刻影响了中国古代社会的发展和人们的行为准则。
正统儒学注重道德修养，强调内在的修炼。他们认为品德是一个人最重要的财富，也是一个国家繁荣发展的基石。正统儒学的思想贯穿着“仁义礼智信”等道德观念，强调修身齐家治国平天下的道德准则。这种准则要求人们秉德行善、尊重他人、遵循道德规范，以身作则，传承美德。
正统儒学的核心思想之一是“大同”，这是中国古代哲学思想中的重要概念。正统儒学认为，人类是相互依存、相互关联的，大同意味着人类应该追求和谐的社会关系和人类关系。在大同之中，个体与个体之间、个体与社会之间能够实现真正的和谐与繁荣。大同观念引导人们发扬友爱、互助、合作的精神，推动社会进步和完善。
正统儒学在教育方面也有着深远的影响。孔子被誉为教育的圣人，正统儒学将孔子的教育思想奉为经典。他们主张以德育为先，培养学生的品质和道德修养。正统儒学强调教育的目的是培养全面发展的人，使人们具备明智的判断力、正确的价值观和积极的人生态度。正统儒学所倡导的教育思想深深影响了中国古代教育体系的形成和发展。
正统儒学的影响不仅局限于古代，它对现代社会的发展同样有着积极的影响。正统儒学所强调的道德伦理观念在今天依然有着重要的价值和意义。在当今社会，人们对世界的追求已不再是物质和金钱的追求，而是更加重视内心的宁静与和谐。正统儒学所倡导的道德修养和和谐思维为人们提供了一个思考人生、追求幸福的方式。
人们对正统儒学的研究和传承，不仅是对中国优秀传统文化的传承和弘扬，更是对人类智慧和文明发展的一种贡献。正统儒学的思想禀承了中华民族的智慧和精神，是中华民族文化的精髓所在。
正统儒学，作为中国古代文化的重要组成部分，具有深远的影响和重大的价值。它的传承和弘扬，不仅能够保持中华民族独特的文化气息，更能够为现代社会提供智慧和启迪。让我们共同致力于正统儒学的研究和传承，让中华民族的智慧和文明焕发新的光芒。
