1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图式的爱情，也被称为纯粹的爱，是指超越肉体欲望的、精神层面的爱情。这种爱情以理性和纯洁为基础，追求高尚的美和思想上的交流。柏拉图式的爱情的源头可以追溯到古希腊哲学家柏拉图的《饭店》一书。
柏拉图式的爱情最早被描绘在柏拉图的《饭店》中。在这本书中，柏拉图通过对爱的哲学思考，阐述了他对于爱情的独特见解。柏拉图认为，真正的爱情并非只是对一种个体的追求，而是对美、善、真理之上层次的追求。他将这种超越个体的爱情称为爱的理念。
而柏拉图式的爱情并不是指一种具体的爱情关系，而是一种精神上的纯洁之爱。这种爱情超越了个人意志和欲望的束缚，追求着一种永恒的、超越尘俗的存在。柏拉图认为，通过理性思考和精神上的升华，才能真正接近这一纯粹的爱之理念。
柏拉图式的爱情的特点
柏拉图式的爱情具有以下几个特点：
1. 理性主导：柏拉图强调理性对于爱情的主导作用。他认为真正的爱情需要建立在思想上的交流和理性上的认同之上。
2. 纯洁无欲：柏拉图式的爱情超越了肉体的欲望，不追求个体间的欲望满足，而是追求精神上的升华。
3. 高尚追求：柏拉图式的爱情追求着高尚的美和真理。它不满足于个体间的感情，而是追求一种精神上的连接和升华。
柏拉图式的爱情的现实意义
虽然柏拉图式的爱情常常被认为是一种理想化的爱情观，但它仍然具有一定的现实意义。
首先，柏拉图式的爱情强调了理性的作用。在现实生活中，人们常常被情感所驱使，而柏拉图提醒我们，在爱情中也需要理性的参与和思考。
其次，柏拉图式的爱情提倡的是一种高尚的爱。它让人们追求美、追求真理，通过爱情的纯洁和升华来提升自己的精神境界。
最后，柏拉图式的爱情强调了爱情的超越性。它告诉我们，真正的爱情并不只是囿于个人的欲望和得失，而是超越尘俗、追求永恒的存在。
柏拉图式的爱情与现代社会
在现代社会中，柏拉图式的爱情被很多人所追求和崇尚。
首先，现代社会强调个人的情感和心理需要，追求更多元化的表达方式，并且倾向于追求一种纯粹、精神层面的爱情。
其次，柏拉图式的爱情可以帮助人们摆脱浮躁和物质主义的追求，寻找到一种更加纯净和高尚的生活态度。
最后，柏拉图式的爱情也能帮助人们建立更深层次的人际关系，通过精神的交流和共鸣，建立更加稳固和持久的感情纽带。
柏拉图式的爱情源于柏拉图的哲学思考，追求理性、纯洁和高尚。它超越肉体欲望，追求精神上的升华和永恒。尽管柏拉图式的爱情常常被认为是一种理想化的爱情观，但它仍然具有现实意义，在现代社会中受到追求精神层面的人所推崇和追求。
