1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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柏拉图式爱情是源自古希腊哲学家柏拉图的一种观念，被誉为爱情的至高形式。它与现代爱情观念有所不同，更加强调心灵的契合和理念的融合，远离了俗世的欲望和肉体的追逐。这种爱情被认为是一种精神上的追求，它带给人们的不仅仅是短暂的快乐，更是一种永恒的心灵享受。
柏拉图式爱情的本质：心灵的契合
在柏拉图的理论中，爱情被看作是心灵的契合，而不是肉体的满足。柏拉图认为，每个人的灵魂都包含着一种自己半失落的完整的灵魂，只有通过与另一个灵魂的结合才能实现完整。柏拉图式爱情是一种对于心灵的追求，一种追求两个灵魂的合一，启发和改变彼此，共同迈向更高境界的爱情。
柏拉图式爱情的真善美之旅
柏拉图式爱情以真善美为其基石。在这种追求中，人们不再只看重外在的美貌和欲望的满足，而是追求一种内在的美，一种对真理的追求和思维的升华。这种爱情是一种纯粹的美，是对善良品性的追求，远离了俗世的欲望和功利。它在探索和实现的过程中，以真善美为指引，引导人们向善向美的境界迈进。
现代柏拉图式爱情的实践
尽管柏拉图式爱情被看作是古代哲学家的理想观念，但现代社会中仍有许多人在追求这种爱情。在快节奏和物质主义的现代社会中，柏拉图式爱情成为了一种对内心渴望的追求。人们渴望寻找一种真正理解和陪伴自己的人，不再只看重外在的条件，而是注重心灵的契合和价值观的共享。这种爱情给人们带来的是一种深层的心灵满足和圆满感。
柏拉图式爱情的困境和挑战
然而，在现实社会中实现柏拉图式爱情也面临着困境和挑战。人们的欲望和自私往往会阻碍愿望的实现。同时，现代社会的变革和压力也对爱情的发展带来了一系列的挑战。然而，真正的柏拉图式爱情将永远是人们心中的永恒追求。
柏拉图式爱情是古代至今的永恒追求，它强调心灵的契合和理念的融合，远离了俗世的欲望和肉体的追逐。这种爱情是一种精神上的追求，带给人们的是一种永恒的心灵享受。在现代社会中，尽管实现柏拉图式爱情面临着困境和挑战，但它仍然是人们心中的一种至高追求，给予人们一种深层的心灵满足和圆满感。
