1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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老子第六章是指道德经中的第六章，主要探讨谦虚抑扬的重要性。谦抑作为一个美德，可谓是大道至简的体现，它在我们的生活中具有举足轻重的地位。本文将从多个方面阐述谦抑的价值，并探讨如何将谦抑融入我们的日常生活，以达到心灵的平静与协调。
谦抑与健康关系的探讨
身体健康是每个人追求的目标，而实践谦抑是实现健康的一条重要途径。通过放下自我、尊重他人、平和待人，我们能够减少心理压力，增强心理平衡，提升免疫力，从而改善身体健康。同时，谦抑能让我们摆脱攀比心态，减少焦虑和失眠等身体问题，提高生活质量。
谦抑与人际关系的重要性
在人际交往中，谦抑是建立和谐关系的关键之一。谦虚使我们能够真诚地倾听他人的意见和建议，尊重他人的见解与价值观，从而建立起良好的沟通与信任。通过谦抑，我们能够团结合作，分享知识与经验，激发集体智慧，共同实现个人与集体的发展与进步。
谦抑与自我提升的关系
谦抑并不是自卑或退缩，相反，它是一种积极向上的心态与行为。通过赞美他人的努力与成绩，我们能够激励自己进步，汲取他人的优点与经验，不断提高自身的能力和素养。谦抑还能让我们时刻保持谦虚的心态，不断寻求自我完善与突破，从而实现个人的更高境界与价值。
谦抑的实践方法及价值
要将谦抑融入日常生活，我们可以从以下几个方面着手。首先，我们要学会倾听他人，尊重他人的意愿和需求。其次，我们要保持平和的心态，不急躁、不偏激，与身边的人和谐相处。同时，我们还需要学会夸赞他人，赞美他们的努力与成就，从而激励他人，传递正能量。这些实践方法不仅能提升自己的品质，也能让我们的生活更加幸福、美好。
谦抑作为一种美德，体现了老子道家思想中的重要观点。谦抑不仅与身体健康、人际关系和自我提升息息相关，更是构建和谐社会与推动个人成长的重要方法。让我们在日常生活中，以谦抑为指南，追求内心的舒适与和谐，创造美好的未来。
