1.这是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了精神（信仰）的缺失，灵魂空虚、物欲横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么？我们到底该怎样活着？
2.“欲望的规律”：人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐，却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦，快乐充满幻灭感，只是昙花一现。——这个描述有两种含义：一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感；二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段，一旦“熟悉”了对象，大脑就不再接受刺激，感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是：生命的长度无须受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样，“活着”等于“自然生命时间”，在其间被无常，被疾病，被死神奴役，有的人承受着巨大的痛苦，而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”，这并不是人们的善，反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸？为了尊重生命，我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等，让一切生活平等，让生和死平等。人获得最彻底的自由，人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。（国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。）
5.人们总爱追问人生的意义，其实人生本无所谓意义，因为：存在先于本质，先有“存在”，然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述，“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在，本身是如何得以存在的？——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事：治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了，而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈，只是止痛药。很多人将目光转向宗教，由于他不能真信，因此宗教仅仅是安慰剂，连止痛药都不如。我（龚咏雨）写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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自然无为，是老子的核心思想之一。这一理念强调追随自然的规律和节奏，通过放弃努力和控制来达到和谐与平衡。在当今社会，繁忙、压力和竞争充斥着我们的生活，我们或许可以从老子的哲学中寻找到平静和满足。
追随自然的规律
许多人认为只有通过积极努力才能实现成功。然而，老子提出的自然无为的观点却与之不同。他认为生活中的种种努力只会导致痛苦和挫折，因为我们无法控制自然的变化。相反，我们应该放手让事物走向自然的发展，顺应宇宙的力量。
生活就像一条河流，我们不能改变它的流向和形状。但我们可以调整自己的姿态和行为来适应它。如果我们试图逆水行舟，只会白费力气。所以，放松和接纳现实是实现心灵平静的关键。
放下控制，获得自由
我们习惯于控制和操纵自己的生活，试图达到完美和成功。然而，这种追求往往会导致焦虑和不满。老子认为，过度控制和追求只会剥夺我们自由。
自然无为是告诉我们要学会放下控制，接受生活中的不完美。同时，我们也应该学会放下对他人的控制欲望，尊重个体的自由和权利。这样，我们就能获得内心的宁静和对他人的尊重，进而建立和谐的人际关系。
追寻真我，找回本性
现代社会让我们流于物质和功利的追逐，我们常常迷失了真实的自我。老子的自然无为告诫我们要回归本性，追寻真我。
通过去除外界的压力和杂念，我们能够找回内心的平静和快乐。这需要时刻审视自己的内心，关注自己真正的需求和欲望。唯有如此，我们才能实现真正的自由和满足。
践行自然无为的生活方式
当我们理解了自然无为的哲理，如何将之应用于我们的生活呢？以下是几点实践建议：
首先，心态调整。要学会接受现实，放下过度的控制欲望，对待成功和失败持中立的态度。这样，我们能够更加平静地面对生活的起伏。
其次，培养平和的心灵。通过冥想、读书、与大自然接触等方式，寻找内心的宁静。这可以帮助我们回归本性，并在纷繁复杂的现实中找到平衡。
最后，与他人和谐相处。尊重他人的自由和权利，包容和理解他人。建立互助和合作的关系，共同创造和谐的社会。
老子的自然无为理念教导我们追随自然的规律，放下过多的控制，追寻真实的自我。这种生活方式可以带来内在的平静和满足。而在现代社会，这一理念尤为重要。通过践行自然无为，我们能够摆脱焦虑和压力，找到心灵的宁静。
让我们放下繁忙和竞争，学会追求内心的平衡与和谐。这样，我们能够在忙碌的生活中找到真正的快乐和满足。
