1.这是极为特殊的历史转折期,物质文明发展到这一步注定了精神(信仰)的缺失,灵魂空虚、物欲横流,人们的精神堕入虚无主义,只能沉浸在金钱物质欲望和肉体感官刺激中,有各种不安和痛苦。多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不仅是我们这个星球上的生命的悲剧,而是任何一种生命在文明发展进程中注定的悲哀。生命的意义到底是什么?我们到底该怎样活着?
2.“欲望的规律”:人生就是由欲望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。你满心期待着未来的某个快乐,却未必理智认知到了它是短暂的而不会持久。人的本质是痛苦,快乐充满幻灭感,只是昙花一现。——这个描述有两种含义:一、人的欲望生发的规律显得生命充满无意义感;二、人的欲望实现后的感受的规律。感受只发生在“陌生”阶段,一旦“熟悉”了对象,大脑就不再接受刺激,感受就消失了。
3.我们总是害怕死亡,而如果人真的可以永远活着,我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒,或厌倦永恒。
4.一种理想主义的人生观是:生命的长度无须受制于肉体自然的衰败,它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。我们现在这样,“活着”等于“自然生命时间”,在其间被无常,被疾病,被死神奴役,有的人承受着巨大的痛苦,而还要在沉重的道德压力下始终保持“活着”,这并不是人们的善,反而是恶。人们可真正去同情他们的大不幸?为了尊重生命,我们要自己决定自己的死亡以及死亡的方式。这死亡的权利让人与人之间绝对平等,让一切生活平等,让生和死平等。人获得最彻底的自由,人不会再被迫为物质生活、为世俗尊严而疲于奔命。每个人以他乐意的方式存在。(国家的公权力应该为“死亡权利”提供支持。)
5.人们总爱追问人生的意义,其实人生本无所谓意义,因为:存在先于本质,先有“存在”,然后才有对这个“存在”的本质是什么的描述,“意义”也属于描述的内容。
6.宇宙一切存在,本身是如何得以存在的?——这个问题足以摧垮你的无信仰主义。你不能不对自身以及对这个世界感到震惊。
7.现代文明里的人在成年后余生都在用大量的时间干一件事:治愈自己。包括但不限于画画、钓鱼、看足球、打游戏。它们已然不是一种兴趣爱好了,而是一种疗愈自己的方式。但这些方式都不能真正实现治愈,只是止痛药。很多人将目光转向宗教,由于他不能真信,因此宗教仅仅是安慰剂,连止痛药都不如。我(龚咏雨)写《重大人生启示录》其实就是为了实现真正的治愈。
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道家学派的创始人老子,为中国古代哲学家之一,他的思想深深地影响了中国以及世界的文化和思维方式。老子主张弘扬“道”,并认为道是宇宙的本源和至高无上的原则。在老子的眼中,人与自然之间存在着一种奇妙的关系,这种关系体现出了自然的美丽与人的内在境界。
道与自然之美
老子认为,道是无形无象的,却存在于宇宙的每个角落。它包容万物,贯穿于自然世界的每一个粒子之中。人应该学会顺应道的运行规律,与自然相和谐相处,才能真正把握住生活的本质。
在老子眼中,自然是存在着无穷智慧的。它以自己无声的语言,以自由流动的方式,展示着无尽的美丽。山水的壮丽、花鸟的飞舞、四季的更替,都诉说着自然的智慧和辽阔广袤的力量。而当人们能够去感受这些美丽,与之亲近,才能真正领悟道的存在与价值。
顺应自然,回归本真
在现代社会,人们常常为功利和物质追逐而迷失了自己。老子的思想提醒我们,人类应该查找内在的平静与自然的生活方式。
顺应自然不仅体现在对外界环境的态度上,同时也涉及到了个体内心的返璞归真。人们应该摆脱虚荣和欲望的困扰,回归到内心深处的本真自我。只有如此,人们才能真正找到自己存在的真正价值,并与自然产生一种默契和共鸣。
道德与自由
在老子看来,顺应天道也意味着遵守道德规范。但他并不是要求人们奉行一切规则和条条框框,相反,他强调个人的自由和内心的真诚。老子主张自觉的自由和放下名利的奔波。
他认为,只有通过摆脱功利和欲望的束缚,人们才能真正去体验生命的自由和美好。同时,也要追求内心的真诚和善良,并理解到道德原则的实际意义。道德并不是一种形式主义,而是人们用真诚和善意去对待他人和社会。
和谐共生,与自然统一
老子的思想鼓励人们与自然界建立和谐的关系,以达到人与自然的统一。他认为,个体和自然是相互依存、相互连接的。人们应该保护自然,与自然和谐共生,而不是对自然破坏性的干预。
只有当人们能够与自然相互沟通、相互理解,才能感受到宇宙的无限奥妙,才能从自然中获得心灵的滋养和指引。在这个过程中,人们将体会到与自然一体的感觉,找到内心深处与自然共鸣的力量。
老子的思想具有深远的指导意义,它告诉我们为了获得内心的平静与和谐,顺应道和自然是不可或缺的。在繁忙和复杂的现代社会中,我们需要时刻保持对自然的敬畏,以及对心灵归宿的寻求。
道与自然的美从来不会缺席,只有人们能够打开心灵的窗户,感受自然的魅力,才能真正领悟到老子的智慧。遵循老子的思想,回归自然,我们将会获得生活的真谛,并真正走向内心的平和、自在与美好。